第116章 父皇！儿臣不能让书呆子毁了大明！

有一技之长，对朝廷有用，都可以出来做官！

这也让当时的社会风气远比明清开明。

同时，科举考试选拔出来的官员素质也更高，应用范围也更广，更专业，不会只懂四书五经，被时人讽刺为“摆尾摇头，便道是圣门高第。可知道三通、四史是何等文章，汉祖、唐宗是哪朝皇帝?…辜负光阴，白白昏迷一世，就叫他骗得高官，也是百姓、朝廷的晦气!”

至于朱元璋为什么会规定科举考试只考四书五经，就纯属是吃了没文化的亏了。

他身边能倚仗组织科举考试的，只有读书人。

而这些读书人又都号称是圣人门弟，自然极端推崇儒学经典。

再加上元朝的时候，科举制度已经被那些粗俗的元朝统治者搞得乱七八糟，朱元璋也没有什么可以借鉴的经验。

最终，读书人说怎么考，那便怎么考好了。

结果，这些读书人也最终得偿所愿。

科举制度成为了只考察儒学经典的考试。

儒学一时间大放异彩，成为当时社会上最崇高的学问。

其他学问则被挤压的几乎没有生存空间！

无论是学习什么东西，只要不是跟儒学有关的，甚至只要不是四书五经，都被人们认为是异端和杂学。

到了明朝宣德年间，朝廷正式规定，只有八股文才是唯一的作答问题，这也更加禁锢了人们的思维，从此，华夏相比较于西方开始渐渐被追赶甚至落后起来。

最为明显的，就是明朝中晚期，甚至要仿制西方的火炮火枪，才能保持自己的先进性。

要知道，在之前，中国在古代军工科技领域，可一直都是遥遥领先，独一档的存在。

至于后世更为拉胯的大清，就更不用多说了。

而现在。

对于朱檀来说。

就是一次改变科举考试的机会！

明朝的科举考试分为五级。

分别是童试、院试、乡试、会试和殿试。

而在此之前。

童试、院试、乡试三级考试已经结束。

如今，来自全国各地的举人齐聚应天，主要是在准备会试和殿试。

这一次的考试已经等了太久。

要知道，上一次科举考试还是在洪武四年。

当时的朱元璋在选拔人才的时候就发现经过科举考试选出来的人，在实际能力上并不怎么样。

反而让他十分嫌弃，所以暂停了科举考试。

大多数时候，都是采用察举制的方法来选拔人才。

若是朱元璋愿意，甚至连当时负责收粮的粮长都能做到尚书的位置。

但是随着这些年朝廷人才的逐渐缺乏，朱元璋决定，还是要重新启用科举考试。

否则，不够他杀的。

并且规定，今后科举考试每三年举办一次。

这样的话，就能给朝廷凑出更多人头和稻草人了。

起码在洪武朝是这样

朱檀看向朱元璋。

忽然道：“父皇，儿臣对这科举考试也有几分兴趣，能否在这里旁听一下？”

之前的考试也就算了，但是对于院试和殿试，朱檀还是想要改变一下的。

最主要的点就集中在考试内容上！

起码也要加上法律、军事、科技、数学等等领域的东西！

这样的话，一方面可以让整个社会兴起对对自然科学和军事、司法等等学问的研究。

另一方面也可以让科举制度更好地服务国家，不至于让天下所有读书人都埋头在