第337章 马勃非马

了清热药中。”

“看来，也不是越古老越厉害嘛。”这一听就是玄幻小说看多了。

想起来刚刚上手的《天回医简》，李介宾笑笑不说话。

古老，意味着原始、朴素，代表着蛮荒、愚昧到清明的过程。

那是一个从无到有的过程，就如同搭建一座大楼，首先是要打地基，撑起骨架，从低到高慢慢搭建的过程。

地基重要吗？当然重要。但是我们要的是能住人的楼房，只有个地基又有什么用呢？

现在的很多无脑短剧，还有无脑小说，总是喜欢假设把一些古老的东西拿到现在，然后描述如何如何牛逼多么多么打脸，大概就是，拿着地基嘲讽楼房吧。

我这地基打的多深，我这地基打了多久，如何如何话说，地基应该盖房子的，留到现在的地基还没盖楼呀哦哦，恒太地基！

开个玩笑，众所周知，张仲景是在《伊尹汤液经》的基础上扩写的《伤寒杂病论》。

《伊尹汤液经》早在南北朝时期就已经失传了，毁于战火，如今我们搜到的并非原版，不过是清代医家靠着其他医书中的只言片语尝试复原的产物。

如果真的能挖出来一本《伊尹汤液经》，那整个中医界都会为之疯狂，其轰动之处犹在《天回医简》之上。

但是，《伤寒杂病论》的实际价值却在《伊尹汤液经》之上。

哪怕是李介宾，渴求《伊尹汤液经》一观，也只是想窥其根源直指。

为什么呢？

很简单，这就是地基跟楼房的关系，张仲景在《伊尹汤液经》的基础上盖出来了《伤寒杂病论》这座楼房，而后世医家以《伤寒杂病论》这座楼房为基础，不断的添砖加瓦。

经过千年发展，历代名医的发扬，现如今的中医学积累之深厚，远远在那些远祖之上。

只可惜，宝库蒙尘呀。

看着眼前打闹的同学们，李介宾吸溜着面条，然后心里叹口气。

当年的药王孙思邈，欲一观仲景方书，但江南诸师秘而不传，人家当传家宝一样，一眼都不给孙思邈看，还是后来唐朝官方修书，晚年的孙思邈才能得偿所愿

古人先贤之艰难，对比如今信息之便利，可叹兮~

而今人对中医之了解，哪怕中医专业之人，也不过九牛一毛，可悲兮~