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第254章 儒道半圣!

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的干尸带他来此渡劫的意义,也明白了儒道真正的含义!

更清楚的看到,看到了儒道大道的深远与宽广!

读书人文以载道!

读书人言出法随!

所以。

读书人,能乘载一切大道,大道,尽在读书人一掌之中!

但要真正的做到这般,就必须将他所看到的那条无限深远与宽广的儒道大道,彻底的具现出来,彻底的踏在脚下,使其,有路可走!

如何具现?

就是要每一个境界,如那仙道,也如那武道一般,做到极致!

仙道一境一劫!

武道通神,武道神通!

而儒道,同样要如此!

因此。

想要具现真正的儒道,就要将赵正走过的读书人之道,重新走到极致!

一一……

渡劫!

浴火重生!

所以赵正在半只脚踏进半圣境界后,毅然收起身上一切读书人修为,重走读书人之道!

也就是读书人一切境界!

再重新界定,使读书人之道得到升华,成为,真正的,儒道!

儒家大道!

这一切,对于武道,对于仙道,对于天下一切道来说,可能很难!

因为重走曾经走过的道,需要无与伦比的天赋与大毅力不说,更多的,还是时间!

但读书人不同!

读书人,最不需要的,就是时间!

学无止境!

学习,没有尽头,读书,也没有尽头!

但是。

学却能很快以致用!

读书人文以载道,读书人言出法随!

对武道、仙道等一切道来说,难上加难得事,对儒道来说,轻而易举!

因此赵正成功了!

他成功的重新走出一遍走过的道,成功的在每一个境界走到最强,并成功的,重新界定了他走过的儒道每一个境界,以及每一个文位!

儒道第一境,是养气之境!

养气者,文位读书人,当立文宫!

儒道第二境,是儒者之境!

儒者,文位童生,当立凝文魄!

儒道第三境,是儒生之境!

儒生,文位秀才,当立文胆!

儒道第四境,是儒士之境!

儒士,文位举人,当立文心!

儒道第五境,是大儒之境!

大儒,文位进士,当立文脉!

儒道第六境,是鸿儒之境!

鸿儒,文位翰林,当立文骨!

这就是赵正,重新界定的,他所走过的,儒道每一个境界,以及每一个境界所对应的文位!

那大道上,矗立大道之上,那最前方金碧辉煌,巍峨的宫殿是文宫!儒道,养气之境,渡劫取儒道读书人之文位,就当立文宫!文宫立,文宫世界开辟,儒道传承不绝!

那大道上,矗立大道之上,文宫之后无限远之处,蠕动的没有面目,没有明确形态的人形,是文魄!儒道,儒者之境,渡劫取儒道童生之文位,就当凝练魂魄,聚文魄!文魄聚,儒道有魂,儒道意志长存!

那大道上,矗立大道之上,文宫、文魄之后无限远之处,那如胆魄一般滴溜溜旋转,绽放无尽的光芒圆形物,是文胆!儒道,儒生之境,渡劫取儒道秀才之文位,就当凝聚文胆,身有,儒道读书人胆气冲天,正气永存!

那大道上,矗立大道之上,文宫、文魄、文胆之后无限远之处,那一颗泛着无数种色

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