第254章 儒道半圣！

的干尸带他来此渡劫的意义，也明白了儒道真正的含义！

更清楚的看到，看到了儒道大道的深远与宽广！

读书人文以载道！

读书人言出法随！

所以。

读书人，能乘载一切大道，大道，尽在读书人一掌之中！

但要真正的做到这般，就必须将他所看到的那条无限深远与宽广的儒道大道，彻底的具现出来，彻底的踏在脚下，使其，有路可走！

如何具现？

就是要每一个境界，如那仙道，也如那武道一般，做到极致！

仙道一境一劫！

武道通神，武道神通！

而儒道，同样要如此！

因此。

想要具现真正的儒道，就要将赵正走过的读书人之道，重新走到极致！

一一……

渡劫！

浴火重生！

所以赵正在半只脚踏进半圣境界后，毅然收起身上一切读书人修为，重走读书人之道！

也就是读书人一切境界！

再重新界定，使读书人之道得到升华，成为，真正的，儒道！

儒家大道！

这一切，对于武道，对于仙道，对于天下一切道来说，可能很难！

因为重走曾经走过的道，需要无与伦比的天赋与大毅力不说，更多的，还是时间！

但读书人不同！

读书人，最不需要的，就是时间！

学无止境！

学习，没有尽头，读书，也没有尽头！

但是。

学却能很快以致用！

读书人文以载道，读书人言出法随！

对武道、仙道等一切道来说，难上加难得事，对儒道来说，轻而易举！

因此赵正成功了！

他成功的重新走出一遍走过的道，成功的在每一个境界走到最强，并成功的，重新界定了他走过的儒道每一个境界，以及每一个文位！

儒道第一境，是养气之境！

养气者，文位读书人，当立文宫！

儒道第二境，是儒者之境！

儒者，文位童生，当立凝文魄！

儒道第三境，是儒生之境！

儒生，文位秀才，当立文胆！

儒道第四境，是儒士之境！

儒士，文位举人，当立文心！

儒道第五境，是大儒之境！

大儒，文位进士，当立文脉！

儒道第六境，是鸿儒之境！

鸿儒，文位翰林，当立文骨！

这就是赵正，重新界定的，他所走过的，儒道每一个境界，以及每一个境界所对应的文位！

那大道上，矗立大道之上，那最前方金碧辉煌，巍峨的宫殿是文宫！儒道，养气之境，渡劫取儒道读书人之文位，就当立文宫！文宫立，文宫世界开辟，儒道传承不绝！

那大道上，矗立大道之上，文宫之后无限远之处，蠕动的没有面目，没有明确形态的人形，是文魄！儒道，儒者之境，渡劫取儒道童生之文位，就当凝练魂魄，聚文魄！文魄聚，儒道有魂，儒道意志长存！

那大道上，矗立大道之上，文宫、文魄之后无限远之处，那如胆魄一般滴溜溜旋转，绽放无尽的光芒圆形物，是文胆！儒道，儒生之境，渡劫取儒道秀才之文位，就当凝聚文胆，身有，儒道读书人胆气冲天，正气永存！

那大道上，矗立大道之上，文宫、文魄、文胆之后无限远之处，那一颗泛着无数种色