第196章 谁才是侠客？

人们会发现原来事情是这样的，这会让他们恍然大悟。

至于真相是否是如此，人们往往不会追究，而且也没有能力分辨。

正如塞巴斯蒂安和杨怀庆所说的那样，只要某人1旦对这个体系产生了怀疑，那他的立场就不可能再逆转了。

以前人们所受到的欺骗有多深，他们未来的反抗就有多强烈。

这时候如果再有像塞巴斯蒂安这样主张暴力的人在旁引导，那些人很容易就失去理智，变成1个彻头彻尾的恐怖分子。

只要1想到这里，罗绩就觉得自己很幸运。

因为他老师的缘故，罗绩没有在觉醒之后就踏上那条不归路。

虽然也想复仇，可是他没有被仇恨冲昏头脑。

罗绩自己没有想过改造现在这个社会的问题，他1度觉得这个问题离他很遥远，不是他需要操心的。

后来他遇到了黛芙妮，第3王女的慷慨陈词让罗绩看到了解决现状的另1个可能。

那是1个由吸血鬼提出的设想，却让罗绩觉得是可行的，因此他也参与了进去。

因为见过塞巴斯蒂安最后变成了什么样子，所以罗绩本能的排斥所有的虚无主义者。

对于那些人，他的老师有1句相当中肯的评价。

那位老狩魔猎人说过，那些无政府主义者都是。

他们的眼光犀利，所以他们能看穿问题的症结。

但是他们解决问题的方法却是错误的，因此他们越是努力，就越会把事情弄得1团糟。

罗绩对此深以为然，所以当杨怀庆还想要继续宣传他的领悟时，罗绩找了1个理由将其打断。

“杨先生，你还没有告诉我，侠之大者，为国为民这句话是什么意思。

你认为你算是侠客吗？究竟怎样的人，才算是侠客？”

被罗绩就这样打断，杨怀庆却没有生气。

老学究的视线下意识地落向了远方，那里虽是墙壁，但此刻却完全不能阻挡。

所以他的视线1直向前不断延伸，在这1刻他仿佛又看到了他的故乡，那片诞生了侠义文化的土地。

“汉语里的侠是指身怀武艺、讲义气，能抑强扶弱、见义勇为的人。

所以帮助1两个人的，是普通侠客。

当时如果你帮助的是整个国家乃至整个民族，那就是大侠。

罗绩，你之前问我的那句话，就是这个意思。

侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻。

罗绩，我们都是那个民族的后裔，而我们那个民族的先贤有着非常有特色的道德标准。

他们认为如果1个人身处庙堂，就当心系天下百姓。

如果不能在政府当官，而是在江湖之上，就当远离政治纷争，不过却还要心怀天下。

无论是高居庙堂的当权者，还是江湖之远的侠义之士，又或者是籍籍无名的市井匹夫，都应当为天地、为百姓、为万事太平、为先贤圣人奉献自己的力量。

我们民族的侠客是1群以强大自身之力，去匡扶天地之间正义的英雄。

正是他们，使得浩然之气长存世间。

他们所代表的价值观，就是人心所向。

在那些律法之光照不到的黑暗之处，他们就是光芒。

这样的江湖并不远，就在我们的身边，所以人人都可以是这样的侠客。

至于我，我当然不是。

我只是蹉跎半生，才刚刚想明白1些微末道理的老头子。

而且我也拿不起刀枪，做不了快意恩仇之事。