653锌布败亡巫祝忍；番人兵撤掌山乡

手持一束青稞的锌布见到对手是个女子，神色中多少有些轻蔑，抬手一挥，便见无数青稞种子飞出，飘洒向绿衣。

绿衣不可能让这些种子轻易接近自己，直接用出三昧真火，将之全部烧成灰烬。

“你在浪费宝贵的粮食！”

锌布说着，口中以番人语诵念起一位神明的名字。

随后，便见周边风雪大作，直接威胁绿衣。

“浪费粮食的人,风雪之神将会惩罚你。”

绿衣才不管对方什么神，仍旧以三昧真火对敌。

这招虽然有些赖，但有用也是真的有用，对敌之时，可以直接将对手大部分手段都化成灰烬。

锌布见此，继续诵念起其他神的名字，不断施展出各种力量。

大到河流山丘，小到青草石子，每一种东西都对应的有一位神明。

依靠诵念诸多神明之名，便可施展其力量。

作为对手的绿衣,也不用别的招数，就一招三昧真火，将对方所有手段都挡住。

夜明观察着二者的战斗，有些明白番人巫师的战斗方式。

他们战斗时诵念的“神明名称”，其实和中原法术的咒语是一个道理。

只不过，他们将每一个咒语，都当做一个神明来对待。

控制石子的咒语，就是石头神。

控制河水的咒语，就是溪流神。

以此类推，繁多的咒语就是繁多的神。

除此之外，其法术还有一个很大的优点。

由于用的都是咒语调动自然之力,施术者本身的消耗很少，只用发动咒语的法力即可。

这在对敌时的持久战、消耗战上很有优势。

很快，夜明又发现其法术的缺陷所在。

这种战斗方式，虽然消耗的确小，但同样也无法施展出突破自然威力本身的强度。

因此，战斗这么久，花样变了一样又一样，却始终无法奈何绿衣的三昧真火。

绿衣虽然在夜明面前总是显得很急躁，但在对敌之时，还是很有经验技巧的。

与对手斗上一阵子之后，便大致摸清这人的路数。

这“苯教”巫师，手段虽然看起来多，但本质上都是一类，真要比变幻莫测，其实是不如中原手段的。

知道这个对手的特点之后，便见绿衣手中出现云青宝剑，直奔对手而去。

锌布见对方终于放弃用那火焰，也不惧近战，手中青稞化为类似“长剑”之形，与绿衣交手。

番人天生好战，即便身为巫师的锌布也不例外。

战斗力一点儿不差，与绿衣交手，势均力敌。

双方连过几十招后，不分胜负。

绿衣率先使用法术与宝物配合攻击，行动之间，有各种鸾鸟之形出现，不断攻袭锌布。

这样的战斗之下，锌布立马就陷入劣势。

他也试着在战斗之时，诵念咒语对敌。

奈何，咒语太长，无法做到如绿衣施法时一样的瞬发。

虽然也有简化咒语发动力量的。

但简化咒语发出的法术，威力也会相应弱化。

在这样的局面下，锌布已然斗不过绿衣，被打的节节败退。

观战的二巫祝及其他巫师们见此，神色都不是太好看。

二巫祝有心出言提点，但见夜明笑呵呵的看着自己之后，只得作罢。

锌布到底是二巫祝的得意弟子，知道这样打下去必败无疑，口中再诵一神的名字，让自身化为一阵风，成功摆脱与绿衣的近战。

拉开距离之后