第一五六章 佛门欲东渡

阴沉着脸说道：“你有所不知，先生曾对我有过嘱咐，大乾的一切技术都不能随意外传，必须保持对周围属国四到五个档次的压制。”

“若有属国相求，也不是不能给，但需其国内附，然后撤国改郡。就算如此，前十年也只能得到被我大乾淘汰了几轮的技能。”

“此条例已列进了我大乾律中，然......佛门竟敢罔顾我大乾律历，将农耕、纺织、冶炼、土木、医术等这些极为关键的技术偷运到了倭国！

“虽说都是些民间技术，但有了这些基础，他们便能渡过如先生所言的‘从无到有’这个最艰难的关卡！”

听到这，徐子陵也严肃起来，师尊黄麟对佛门是什么态度他再清楚不过了，而且也知道师父回中原后确实将会对佛门动手。

之前只以为这些人是单纯的跑路，没想到竟然还敢带着中原的技术出逃，确实有些胆大包天了！

不过，佛门之事还真需要师父来主持才行，毕竟“他老人”家都准备了好几年了，他和寇仲要真敢越俎代庖，师父回来后肯定会给他穿小鞋。

念及此，徐子陵当即肃然道：“他们既要跨海，那在沿海郡县定有据点，你可曾查出其所在之地？”

“丹阳郡，江宁县报恩寺！”寇仲想都没想便脱口而出。

......

丹阳，秦时称鄣郡，汉武帝建元二年改为丹阳郡，治宛陵，领宛陵、秣陵、胡孰、江宁、江乘等近二十县。

东汉末年，孙权为建帝王大业，改秣陵为建业，并于此立都。

后几经更名，于隋文帝时更为蒋州。

前隋大业三年，杨广改蒋州复置丹阳郡，治江宁县，此行政区划沿用至今。

杨广当年曾于江宁城修建丹阳宫，并考虑过迁都至此，但因宇文化及宫变未能成行，是城虽不及扬州繁华，倒也差不了多少。

自去岁大乾一统中原以来，便多少僧人往来于此，其挂单之处多在北郊、玄武湖南岸的报恩寺。（注）

报恩寺建于孙吴时期，早年名为建初寺，后于南陈太建年间多次扩建，并将位于玄武湖南岸的玄武山更名为九华山，赐为报恩寺山门，这里一度成了江南佛教的核心道场之一。

其址占地极广，寺内殿宇富丽堂皇，尽显恢宏大气。周遭绿树成荫，古木围绕，又显得极为幽雅。梵音佛影飘荡于间，意境一派深邃。

这日，报恩寺内的一处禅室中，静念禅院了空、三论宗嘉祥、禅宗道信和天台宗智慧四位高僧聚首于此。

除了已葬身虺大王腹中的僧粲，和尸骨无存的帝心，他们已是佛门仅剩的高手了。

四人盘坐于室内久久不语，只有念珠划动的声音偶尔传出，显得他们心中并不平静。

良久，了空才缓缓开口，“贫僧接到飞鸽传书，那邪魔的座骑前几日在长安现身，想来离他回中原之日已是不远。”

“阿弥陀佛~”智慧唱了声佛号，说道：“伪乾立国后虽说未明目张胆的打压我佛门，但暗地里却动作不断，我佛门是时候做个决断了！”

断臂之痛这些年始终在他心间闪现，连佛法修为都有不进反退之势，可见他对黄麟的仇视。

“阿弥陀佛~”道信睁目看了智慧一眼，而后转头望向了空说道：“真要如此？”

“阿弥陀佛！”了空闭目唱了声佛号，但其音极为坚决。

见此，道信叹了口气，“那便按计划走吧！”

嘉祥接着道：“中原需要有人主持局势以吸引伪乾的注意，贫僧年事已高，受不得舟车劳顿之苦，便留下吧，还请各位到了那边照顾好我三论宗弟子。”

“阿弥陀佛~~~”其他三人俱都睁目，双手合什的朝嘉祥礼了一佛。