0283 识神

“招真以炼形，形清则合气。”

“含道以炼气，气清则合神。”

“观利而见害，惧祸而息心。”

“白刃交前而无惧，疾雷破山而不惊。”

“形气入微，神与道冥。”

牛车颠簸，然而宁洛依旧盘膝静坐，心中默诵着玄清道典的道语。

玄清道典并非他的道途，因而不会触发天道馈赏，更不会招致死道鲸落。

不可否认，玄清道典的实用性的确一般。

或者说，这部功法的实战效能不尽如人意。

但其理论却足够超群。

忘形以养气，忘气以养神，再以空冥道蕴，反过来蕴养识海。

宁洛借此炼神修行，也验证了此前猜想的可行性。

“果然，这部道典是‘教科书’功法。”

宁洛微眯着眼，总算结束了修行。

玄清道典之所以实用性一般，那是因为它本就只是一部成道的教科书。

没人会以玄清道典成道，也没有人能够以玄清道典成道。

它的内容不足以支撑道海留痕。

但道典中蕴藏的内理，却足以帮助修士悟出自己的道途。

或者说，玄清道典适用于两种人。

一是天赋卓绝，修行速度过快，需要在成道之前积淀打磨的妖孽之辈。

二是卡在道境前多年，需要突破瓶颈，然却不得灵感之人。

但这二者，宁洛都不是。

因为他既没有感受到瓶颈，也无需更多积淀打磨。

宁洛屏息凝神，童仁缓缓放大。

如果炼神境界够高，或许能在他童仁中隐约窥见一条衔尾的黑蛇。

那是烛龙的幼生体，或者说是天命「烛阴玄煞」的具象。

更准确来说......

是识神！

“观利而见害，惧祸而息心。”

“白刃交前而无惧，疾雷破山而不惊。”

“形气入微，神与道冥。”

玄清道典的后半段，诉说着“神质道形”的修行方法。

与苍冥神道原理截然相反，这是种神识蕴养之术。

而玄清道典蕴养出的结果，便是所谓的“白刃”与“疾雷”。

白刃疾雷可攻可守，既可收归识海，也能离体而出。

二者并无实体，更不沾染灵气，故而不会轻易被气血或灵气所阻隔，可以轻易侵入对手的识海之中！

这便是所谓的神识攻伐之术。

更有甚者，玄清道典蕴养出的疾雷还能配合术法干涉外灵，从而略去勾勒道纹的过程，挥手便可掌御外灵，施展特异术法！

玄清道典毕竟是大一统功法，能做到神气合一不足为奇。

但宁洛觉着，如果只是这样的话......不太够。

疾雷白刃，还是太朴素了些。

所以他大可借由玄清道典的理论，自己造化识神。

所谓识神，就是神识经过灵血与大道的蕴养，所诞生出的，类似识海核心的概念。

也可以理解为识海的cpu，或是中枢神经系统。

但蕴养识神的条件却尤为苛刻。

相较于赤练血魂，太玄幻剑，识神的诉求就不单单只是命功。

性命双修，方可诞生识神。

正如玄清道典那样，想要构筑出白刃识神与疾雷识神，就必须做到“白刃交前而无惧，疾雷破山而不惊”。

宁洛眼下尚不了解性命双修的意义。

他只知道性命双修多半是成道的修行之法，但却不知道如果不这么按部就班，那又会有什么代价。

但性命双修也不意味着一定要遵从德行。

毕竟，道境中也总有修魔道之人。

所以宁洛大致有了推断。

这所谓性命双修，就是在模彷天行纲常，要给自己的言行制定“天规戒律”。