第170章 鬼玺？

在遥远的巴蜀之地，乌羊王乃是一位精通神秘巫术的大巫，他曾协助大禹斩妖除魔，治理洪涝，因其功绩显赫，被誉为移山巫陵王，受到万民敬仰。

宁易提及这段秘闻，引来身后听众们的专注倾听。封思北适时插入，分享一则关于巫陵王的当地传说：“昔日，巫山山脉因地形奇特，未能受益于阴阳鱼引导水流之妙法，导致洪水肆虐，连年不断的天灾令无数生灵淹没其中，成为江底妖兽的美餐。”

正当世人对此束手无策之际，山中走出一位隐者。此人身材魁梧，满脸虬髯，身穿黑袍，自称为“巫陵大王”，掌握移山之秘术，并能驾驭阴兵，以疏通河道。

然而，这位巫陵大王提出两大苛刻条件：其一，工程期间需地方每日供奉酒肉饭菜，食物置于山洞口的大鼎之前，送饭之人需先击鼎三响，随后迅速离开；其二，要求天庭赐予官爵，以表彰其功绩。

传说中的“370天子”指的便是赫赫有名的大禹。鉴于工程艰巨，加之朝廷对得道高人的重视，当下便答应了他的请求。

于是，巫陵大王日以继夜施展巫术，驱使阴兵阴将来疏浚河道。自此，山中终日笼罩在阴郁之中，开山凿石之声轰鸣如雷霆。感激其恩德的百姓们选派一名李姓女子嫁给巫陵大王为妻，之后所有为阴兵提供祭品的事情均由夫人亲自督导。

然而，治水工程艰辛漫长，一日突降暴雨，巫陵大王指挥阴兵疏浚河道受阻，连续两日未动过供奉的食物。夫人心忧如焚，决定亲自带领人马进入山中查看。讲到这里，封思北停顿了一下，卖了个关子。

夫人抵达施工现场，目睹惊人一幕：峡谷中一头巨大的黑猪正以头撞山，身后跟着无数山精鬼魅搬运土石。此刻，众人才明白，原来移山巫陵王实则是山中乌羊所化，它借助鬼神之力开凿河道，故从不让外人窥见真面目。

然而，巫陵王的真实身份暴露后，便躲入山中，不再开山疏浚河道，更羞于再见夫人一面。夫人无奈之下，向山前长跪不起，直至绝望自杀。巫陵王深感愧疚，遂率领阴兵疏通了最后那段河道，彻底解决了水患问题。

众人听罢，觉得故事似曾相识，却又充满奇幻色彩。鹧鸪哨疑惑不解，问道：“既然巫陵王是由妖怪所变，为何他的墓中会出现尸仙呢？妖怪修炼应成妖仙才是。”

封思北解释道：“古传神话往往源于现实事件的加工演绎，至于巫陵王是否真有其人，还需各位自行判断。”

他话锋一转，继续讲述：“后来朝廷颁发重赏，请巫陵真君再度出手治理另一处水患严重的河道，并承诺若能成功，必有封王拜相之荣耀。然而，巫陵王表示除非夫人复生，否则永不涉水事，告别的那一天，万人相送。”

就在那时，巫陵王醉酒误入西陵山，不慎现出原形沉睡不醒，被不明真相的山民捉住，五花大绑，架起大锅烹煮。待其部下寻到大王踪迹时，巫陵王的下水已被煮得滚烫熟透。

众人听闻如此结局，皆感震惊且难以接受。红姑娘感慨万分：“这位巫陵王生前立下无量功德，却死得太过冤屈……”

“故事还有后续，可能与我们接下来要面对的情况有所关联。”封思北见众人兴趣盎然，便决定一口气把故事讲完。“巫陵王去世后，当地先是爆发大规模瘟疫，紧接着又有遮天蔽日的蝗灾席卷而来，百姓认为这是巫陵王阴魂不散所致。

于是他们在峡中修建了一座宏大的陵墓，收敛巫陵王遗留的尸骸安葬。然而仅剩皮肉骨骼，头部及其余部分已被他人食用，无法找回，人们便建造了飨殿，年年祭祀不断，并制作玉身铜首供奉。”

一行人在瀑布声中前行，前方呈现出纵横交错的棺材峡，峭壁之上布满了险峻的鸟道。据传，这些都是当年巫陵王驾驭阴兵开凿河道留下的痕迹。

提到操控阴兵，张泽端和张海琪的表情显得颇为微妙