第489章 我虽不懂佛法，但识得众生平等

首陀罗，是竺种姓制度中最低等的种姓。

大多是些底层工人，譬如服务员，工匠等。

然而，在首陀罗之下，还有一种连等级都混不上的群体，叫不可接触者。

这一类才是最苦难，最没人权的。

“受不了了，出于对婆罗门的信仰，我已失去真我，没有任何人权可言。”

“是他，让我们再次看到了反抗的希望，我决定，从此站起来！”

那些“不可接触者”，从竺各个角落站出。

他们有的是粪池清洁工，抬尸人，背尸人，焚尸人，乃至接生婆，屠夫，刽子手，在婆罗门看来，跟血迹接触也是肮脏的。

龙国人也跟着发声：“虽然立场不同。”

“但我觉得，众生平等，才是下正道。”

等级制度就不该存在。

“对，就是众生平等，这就是我为啥那么信仰佛陀的原因，可惜佛陀走了。”

竺子民哭诉，如果佛陀还在，该多好呀。

不管怎样，至少那片净土，堪比西方极乐。

真武大帝越是体察下界，越是感慨黎民疾苦。

在这丧良的制度下，女人才是最可怜的。

“以前总以为过的畜生不如，只是句玩笑话。”

直到看见了竺底层的女人们，才知…

唉。

一边搭建净土法则，一边喊话灵山。

“如来，以往你有所忌惮，未能完成的宏愿，今日，本座替你完成。”

喊话如来，无异于喊话圣人，不免惹人怀疑。

“他离那一步，应该只差临门一脚了。”

阿育王虽然是帝王出身，然后才有的位格化。

但这些年来，他从未停止过对圣格的探索。

放眼整个竺神系，能够入圣者最多三人。

一为大湿婆，二为佛门，必出一个。

剩下的，在耆那老祖与另一位之间…

总之，阿育王作为位格化的最强代表，也很可能迈出那一步，但，唉。

“耆那老祖已去，若无惹此圣位，那就我来。”

阿育王发话，让布拉马与黑神打头阵。

等镇杀了这位东方地，他圣格应该就满了。

“等等，你们发现了没，这位是东方帝，刚才粉碎了古埃神系的….”

“也是一位帝。”

总感觉捅鳞的窝了，搞不好，

又要捧一位帝成圣。

这时，那些底层妇女站出来，谴责道。

“不，那不是恶行，而是罪行，尽管这个制度失去了法律保护，但依然存在，我已经不怕了，我要用我的经历，来揭露这些。”

不知是鬼使神差，还是本心所致。

这名妇女要站出来。

真武大帝当即攫取了她的记忆，怒斥。

“高高在上的神啊，好好看看你统治的世界，”

“是多阴暗！”

真武大帝是最先看到这些记忆的人。

已是人共愤！

她的名字，叫安娜，父亲是一位补鞋匠。

所以安娜一出生，就顺理成章的成为首陀罗。

在竺底层社会，成年女子最大的烦恼是嫁人。

为了能够顺利嫁出去，不惜给男方能拿出的最值钱的东西当嫁妆，男方甚至不需要花一分钱。

这不免引出一个致命现象，跨越种姓通婚。

安娜就是在这种不幸之下，偷偷嫁给了一个富商，被父荣耀处决了。

看到最后，全世界的人揪心不已。

后知后觉……

“安娜已经死了，她不是人，也可以……”

“是数以万计被荣耀处绝的女性的代表。”

跨越种姓的爱恋，是不被支持的。

“同为女人，她们真的…好可怜。”

记得有句话，如果非要救一个，他们