第291章 科技与发展

在将这些天主教传教士们解决了之后，岛上的气氛也好了很多。

其实，这些传教士们，倒也并非一定都是间谍，甚至，就连汤若望，要说他是间谍也都有些牵强。

王昊这样做，主要是基于以下两方面的原因。

其一，是让皮岛有个干净的环境。

皮岛有太多的科技秘密，王昊不想有这些外国人在这里。有他们在这里，迟早会将秘密泄露出去。

其二，是“国际政治”的需要。

手段是黑暗了一些。

但是，政治上的事情容不得丝毫手软。王昊就是想要通过这种方法，彻底斩断西方文化对中国的入侵。

西洋传教士来中国传教的动机，本身就是包藏祸心的，这是一种对我国进行“文化入侵”。而在所有的入侵方式中，文化入侵才是最厉害的。

所以，就干脆一了百了，将他们全都杀光。因为，只有死人才不会泄密，也只有死了的传教士才会停止文化入侵。

至于罪名嘛。

试问，古今中外的罪名，又有多少是真实的？

想想岳飞，再想想给朱元璋打天下的那一帮开国元勋，又有几个人的罪名经得起历史的考证？

欲加之罪，何患无辞。

又岂是只发生在岳飞身上。

国内有朱元璋的那帮开国功臣，再看国外，也有哥白尼等等，甚至还有人说希特勒的反人类罪也是成王败寇的欲加之罪。争议颇多，只能留待历史考证。

至于这帮传教士。

只要将那些玄狼司的刑具搬上来，随便写个罪名让他们划押都是很容易的事情。再不行就用那一个“万蚁噬躯”的酷刑。

当初那个悍勇海盗山田基熊何等硬气，木驴都奈何他不得，然而，只要在他身上涂满蜂蜜丢到山脚下，引来万蚁啃噬，还不是乖乖的招认了。

何况是这些养尊处优的传教士。

根本就用不到“万蚁噬躯”。基本上只是让他们坐了一下老虎凳，就全在唐汉写好的认罪书上划了押，按了手印。

不管唐汉在上面的什么，他们都认了。

然后，将他们已经亲自划过押、按过手印的供词张贴出去，示之于众，他们就成了居心叵测，人人喊打的罪人。

再送他们去见上帝，也就合情合理。

在绞死了那些传教士之后，那些教堂也就空出来了。

负责内政的邱民仰跑来对王昊道：

“提督大人，那些教堂空在那里也是浪费，浪费是很可耻的行为。因此，属下建议将之改装一下，再以低价租赁给那些鸨母如龟公，让他们在那里开设娼馆，用来解决那些军中将士们的刚需，也算是废物利用。”

王昊欣然同意，并亲自为之撰写对联一副：

上联：大丈夫效命沙场磨长枪。

下联：小女子献身家国敞蓬门。

横批：舍身报国。

备注：这是古代，入乡随俗，身在古代要想干大事，不融入当时的社会环境是不行的。

随后，邱民仰又对王昊道：

“皮岛狭小，在大人创业之初用做根基，是完全可以的。现在大人已经控制了朝鲜，这里就已经失去了它的战略意义。

从现在新的战略形势来讲，大人的将军府已经不适合再放在皮岛了，而应该移去陆地，那样才会更方便一些。”

王昊想了一下，觉得邱民仰说得极有道理。

经过与邱民仰讨论之后，便决定将提督府搬去平壤。平壤地处平安道的南端，向南离汉城在古代的实际路程大的600多里，离鸭绿江边的义洲也差不多是500多里。

因此，提督府搬到平壤之后，可以同时兼顾朝鲜半岛的南北两端。

利于对朝鲜半岛的控制。

也利于向朝鲜半岛进行移民渗透。

于是，便下令邱民仰负责一应搬迁事宜