第五百二十六章：思想教育

：“作为有幸见证大明驱除胡虏的这一波人，我们就要为日后的大明定下基调，比如以后的学子该学些什么，要明白些什么道理，这一点是极其重要的，就像我刚才说的思想，这是尤为重要的，所以先生们除了传授四书五经以外，也要从古往今来的史书中挑选一些为民族，为国家，为百姓舍生取义的一些人物故事，要把这些故事编撰成书籍，来教育学子们，让他们明白什么是国，什么是家，要让他们去做这一类人。”

：“咱们要塑造属于大明的，属于咱们汉人的民族英雄，比如霍去病，卫青，比如张骞，甚至可以把昭君出塞的故事写上去。”

听得朱雄英这番话，刘廌问道：“为何要写昭君的故事？”

：“昭君出塞被以往的那些读书人标榜为，为了汉朝和匈奴之间的和平，但在我看来，一个国家若是以女人作为和平的使者，那这个国家距离灭亡也就不远了。”

：“许久以前我曾经说过，大明帝国将永远遵守不和亲，不纳贡，不称臣，不割地，天子守国门，君王死社稷的制度，倘若是后世帝王违背这样的制度，天下人人得而诛之。”

听得朱雄英这番话，在场众人无不感到振奋，无不震惊，无不精神抖擞。

不和亲，不纳贡，不称臣，不割地，天子守国门，君王死社稷。

这样的话，不管是对于读书人来说，还是对于百姓来说，都是足以令人振奋的话。

试问古往今来有那个国家有这样的制度，或者说是这般的豪气。

对于长在红旗下，沐浴在春风里的朱雄英来说。

思想教育是一件极其重要的事情，尤其是对于那些将来步入官场的人来说，对于那些将来步入军中的人来说，显得尤为重要。

或许有些人会说是洗脑，也有人说是清除个人思想，更有人说文化侵蚀。

不管怎么说都不为过，因为这么理解思想教育的人，根本没有真正理解思想教育的目的。

树立正确的价值观，统一思想、凝聚共识，为了共同的目标而奋斗。

在后世时，教导员曾经说过，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。

这个喊看齐的过程就是思想教育的过程，不管多么整齐的队伍，也需要天天喊看齐，经常搞教育。

思想是行为的先导，没有一个正确的价值观，就不可能做出正确的事。

价值观，简单地讲就是人对外部事物的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辨别是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用。

不同环境的和不同阅历的人，对待不同的事情，表现出来的价值观都是不同的。

上下同欲者胜，风雨同舟者兴。

这句话适用于任何时候、任何地方。人心齐，泰山移，齐人心的过程就是搞教育的过程。

当朱雄英把思想教育的目的简单的说出来以后，宋濂，刘伯温等这些大儒，那是瞠目结舌，压根就没有想到一个思想教育竟然这般重要。

:“殿下已然有成圣的的先兆呀。”宋濂脱口说道。

朱雄英噗嗤一笑说道:“宋先生说笑了，我虽然贵为皇孙，但其实就是个普通人，倘若不是爷爷率领一干将士驱赶了元廷，那我现在估计也是个普通百姓呢。”

朱雄英继续说道:“其实在我看来，人并没有什么贵贱之分，只不过是家族的缘故，才决定了你的所有一切，比如诸位是官宦，那么子孙后代出生就有书读，那么将来稍微努力点，最起码中个进士那也不成问题，做个官那也不是问题的，而普通百姓的子孙，有很大的可能将来也是普通百姓，但是有些家庭富裕的百姓，家里稍微有些钱供养一个学子的话，那么很有可能会提升这个家族的地位。”

朱雄英看着众人说道: