第60章 致四百多年后的你

连俄国人都做不到的事情，我们做到了，君士坦丁堡，这座城市，经过400多年之后，再次回到了东正教徒们手中。

夺取君士坦丁堡之后，希腊和保加利亚被奥斯曼帝国的的军事行动已经停止，攻占君士坦丁堡已经是极限，两国已无力继续向东部扩展，保加利亚和希腊经过友好协议，划定在君士坦丁堡的占领范围，保加利亚控制君士坦丁堡的新城区，希腊控制君士坦丁堡的老城区，双方等待着奥斯曼帝国的谈判和列强可能的干预。

1874年6月2日，距离君士坦丁堡之战已经过去几天，未和苏丹撤离的东正教普世牧首与和保加利亚希腊两国牧首在圣索菲亚大教堂举行了东正教的神圣礼仪，这是400多年以来的首次，在圣索菲亚大教堂外，四根代表异教徒的柱子正被缓缓由上到下拆除，为了防止柱子的倒下造成教堂主体受损，不得不采取最保守的办法，高价雇人在塔柱顶上一块一块，一点一点的拆除。

诺伦在前线的战事停止后也来到了君士坦丁堡，士兵们需要她的鼓舞，阿诺克和诺伦在整个君士坦丁堡唯一一直留存的圣玛利教堂进行祷告仪式，向主召告君士坦丁堡400多年后又回到了罗马人，希腊人手中。

仪式后，在君士坦丁堡，阿诺克和诺伦在城内巡视，阿诺克心里一直有疑惑，无论是战争中隐隐约约的感受，还是战争后的几天，阿诺克感觉，心中一直有个声音引导他来到君士坦丁堡的某个地方。

吸引来到君士坦丁堡的指引到底是什么?是君士坦丁堡的本身?还是别的什么?阿诺克一直没能够想明白。但现在，在进城后，这一份内心激动的心是越来越能够感受到一股强烈的冲动，是什么?究竟是什么?

阿诺克突然拉起诺伦往一处地方跑去，完全没有任何预兆的，突然跑了起来，卫兵，跟随而来的牧师，看热闹的东正教平民都被惊到，他们不明白共治王为何突然脱离队伍跑了出去，不得不也跟着跑了起来。

“哥，你要拉我去哪里?我手被你捏的好痛”

阿诺克没有回答诺伦，不过拉着诺伦的手轻轻的放松了一些，继续拉着诺伦跑了起来，直至城郊一处荒凉的遗迹，据当地人前几天给的说法，这里已经荒废了数百年。

不知为何，阿诺克心中的想法带着他来到了这里，他摸索着石墙，石砖，经过十几分钟的摸索，阿诺克找到了一个奇怪的砖石，把其摁下，一条秘道就此显现出来，在场跟随阿诺克的士兵官员牧师平民都震惊了。

阿诺克点燃火把拉着诺伦往秘道下走去，卫兵和官员，牧师与附近的东正教市民也在背后跟随着阿诺克的步伐，而走下秘道，一个庞大，美丽的，水下宫殿显现在众人面前。

300多根高9米的粗大石柱支撑起巨大的砖石拱顶，站在木板搭起的通道上向远望去，产生的如同镜子反射般的幻觉逐渐消失在黑暗之中，众人向前缓缓走着。

而在走廊的尽头，是一块较干燥的平地，四根石柱竖立在旁，中间，是一具尸骨，生前坐在一块稍微光滑的石板上，其穿着早已生绣腐蚀的盔甲，双手握着一把腐蚀严重的剑，头在最后一刻仍然挺立，使头盔并未掉落，旁边的石柱上，刻着一段段希腊语文字，从有力到无力，尽管经过多年，在水宫下却仍然清晰可见，随着队伍过来的希腊牧师看了看石柱上的文字，又看了看中间穿着盔甲的遗骸，痛哭流涕了起来，眼前的遗骸正是前罗马帝国最后一位巴西琉斯君士坦丁·德拉加塞斯·帕里奥洛格斯，他没有被奥斯曼士兵杀害，也没有如传说中君士坦丁堡城陷时被天使带走，藏在了洞穴之中，化为一尊大理石像，他就在这里，孤单，孤寂的渡过了最后的时光。石柱上的字经过翻译最终得到了全文。

“来访者，在你们面前是罗马帝