第72章 变形者的由来

眼前这一幕，与海涅在领主府地下密室的“鱼塘”里看到的一模一样。

那些银色的细碎光芒是在帮助萨总恢复的元灵。

但巴里显然看不到这些。

同时海涅的脑海中，两人正在拼命呼唤。

然而萨总却仿佛睡着了一样毫无反应。

巴里走到萨总的魂火前，盯着这毫无杂质的银色火焰，眉毛皱了起来。

“不对……仍然是魂质，没有灵魂接入，难道说刚才的反应都是在操控下完成的？

“不不不，这显然不可能，排除精魂和英魂的可能，只剩下一个结果……

“控制灵魂的意识藏在魂质内？难道灵俑本身具备意识？可这怎么可能……”

魂质。

上次听到这个词是给纳加灌下失魂水后。

彼时伴随着杀气腾腾的元灵纷纷钻入那位法爷的身体，他的灵魂具现化为魂质排出体外。

而在这一过程中，纳加身上的情形和外面那些濒临死亡的变形者一模一样。

身上都遍布银色的碎光，但尚未凝聚成银色斑点。

“您到底在研究什么？”海涅不禁问。

巴里还沉浸在他的世界里碎碎念着，像是完全没听到海涅似的。

他在一步步逆推、细化、拆解这个问题。

于是自言自语也从海涅听不懂的名词逐渐回归到了最本质、最基础的内容。

巴里不愧是大师，他把这些东西说的就像教人如何拿勺子吃饭一样简单。

他仿佛在给另一个什么都不懂的自己讲一遍，或者说重新验算一遍过程。

这下海涅都能听懂了。

亡灵召唤的本质上是从冥界“租借”游魂附着在死者的身体上。

而灵俑正如他所想，是灵魂的载体。

巴里的研究即是如何将活人的灵魂转移到“灵俑”上。

这是打破生死循环最关键的一步。

活人的灵魂之所以无法独立存在，是因为冥界和暗影界的吸力无处不在。

这是规则。

但来自冥界的游魂可以无视暗影界。

这也是冥王被暗影圣殿的人称为伪神的原因。

祂是一个僭越者。

萨纳托斯分流了本该属于亡语者女士的死者亡魂。

然后以极其“低廉”的价格把它们租借出去。

但贪婪的亡灵法师还想更进一步。

他们连这份租金都不想交，于是就有了两条路。

变成巫妖是其中一条。

巴里想出来的则是

他将这些亡魂上附着微弱意识也剔除干净，只保留剩下的魂质。

这样就得到了一个灵俑。

然后活人就可以将自己的意识寄生在灵俑上，以灵魂形态存在于这个世界。

并未舍弃肉体，却已灵魂飞升。

他和巫妖最大的区别在于没有成为“死者”就得到了永生。

而且可以不断更换载体。

这无疑是亡灵法师版本的“夺舍”。

当然，这样伟大的构想实践起来存在诸多问题。

其中最大的问题就是，巴里的解构法阵精度有限。

该法阵的确不只是分离躯体和灵魂，还可以将灵魂拆分成意识与魂质。

可惜目前仅限于野兽的亡魂。

因为野兽完全遵循本能，因此亡魂附着的意识更加微弱，几乎不用怎么剔除。

所以巴里只能制作野兽灵俑。

而活人的意识