第二百二十四章 生与灭（五）

壳却趋近于真实，如果你想要反转它，就必须远离罪恶，远离欲望，令其冷却、碎裂。

亚当不再纯真，他沉沦在一己私欲之中，他在远离圣洁的纵情声色中麻痹了痛苦，他装作遗忘了一切，他放声大笑，他仿佛在反抗着什么，即便他自己都不知道。

路西法再一次到来，他看着亚当笑了，他若有所思，然后他离开了。

接下来就是造物中第一次旷古烁今的战争，那场天堂大战，路西法以自由之名宣战，他至此坠落尘埃。

在那之后，加百列来到了伊甸园，他必须审判亚当，那是主的意志，因为伊甸园以被黑暗的污秽笼罩，这里不再纯洁。

但在加百列宣告审判结果之前，亚当拉着夏娃的手无声的走出了伊甸园，他们沉默的向着荒凉黑暗的无垠大地走去，仿佛追寻着莉莉丝的脚步。

那似乎更是一场抗争，无声的宣告拥抱自由意志的抗争。

这就是原罪，自由与爱所带来的的原罪，它将生与灭根植在了破碎的伊甸园上，也根植在了每一个灵魂之中。

所罗门对此不愿去评判，他是上帝之手，他是审判者，他所行之路并非为了重返伊甸园，他要的很简单。

审判一切罪恶，留存下善念那卑微的一丝希望。

这是自由的代价，所罗门心知肚明。

现在，所罗门也必须做出选择，就像当初他利用《拉结尔之书》去召唤恶魔一样，或许麦泽金是对的，他的力量来自地狱，他的审判与地狱的职责相当。

既然如此，如今玷污卡巴拉生命之树，令其蜕变为善恶知识之树也是一个道理。

为了找到那第二十三个字母，为了进入那第二十三条途径，创造出一条通往新生的道路，所罗门必须进入黑暗，并成为黑暗。

当整个法阵完成之际，所罗门站起身来，他那黑眼框下阴郁的双眸审视着自己可怕的创作。

那条用自己的鲜血所绘成的堕落巨蛇正昂着头颅。

万恶之源。

所罗门活动了下手指，他听着骨节发出的“咯咯”声响，他瘦削的脸庞上没有一丝笑意。

通往知识的路不止一条，所罗门还记得当初行走在奥斯曼帝国的册法特卡巴拉城内，他看着犹太人的经师法庭不断的辩论着通往神启的引导，他看着册法特教团的建立，他看着摩西科德维洛从《光辉之书》和《塔木德》内找到启示，他构架起了卡巴拉生命之树，他创造了善恶知识之树，他提出了何为生命的问题，却并没有解答。

所罗门经由“圣者雄狮”伊查克卢里亚的化名给出了答案——收缩、破裂、修复。

生命和整个造物皆来自于上帝之中，是光的收缩创造了造物，经由光的散射进入每一个相当于容器的世界之中，当容器被破坏，那些携带着微光的碎片开始沉淀，直至生命诞生，每一个人都是光的一缕碎片，他们拥有着修复世界的职责，审判罪恶，匡扶良善。

这是一个美好的骐骥，在所罗门舍弃伊查克卢里亚的身份之时，他仍旧没有看到正义得以伸张。

人类总能歪曲一切本意，他们只愿意相信自己相信的那一部分，他们也只愿意等待着他人的救赎。

从来如此。

所罗门还记得自己被捧为救世主的那一刻，他还记得他的言论被当做他愿意为全人类牺牲受苦以偿还一切罪恶。

“如果这是可行的一条路，我会这么做的，但很遗憾……我救不了所有人，事实上，我一直在做的只是为了死人复仇。”所罗门看着那条血色的蛇，他踏上一步，他站在了代表着邪恶的撒马厄特的散射圆环内，它对应着卡巴拉生命之树的“荣耀”，“我将以此处沉淀，我将深入黑