第一百六十一章 试验场

繁英仙子的残躯最终还被陆然在一群长牙鱼的饱餐会上找到。

陆然脱下上衣，小心翼翼憋着最后一点气将繁英仙子包裹住，带回了岸上。

葫芦头将她摆放在三只乌鸦对面的一块石头上，余下的四人一狗便聚在一处。

关于“人死究竟能不能复生”的话题再度被提出。

持完全不同观点的人分成两派，无量子、盘今和葫芦头都认为此事自古以来都不曾出现过也不曾有过记载。

至于本教教尊那三座【复生塔】，无量子表示闻所未闻，很可能是个骗局。

无量子最后还讲了一个最最远古的传说，他说那是他唯一知道的死而复生的事例，有位开天辟地的大神灵，他以身体铸造了太耳大地，骨肉为土壤山脉，血管为河流，最后他在一棵枣树上得以重生，但根据当时发现了他的人所讲述，他大喊了三句“我已不是我”便在几声狂笑中，消失于天地之间。

无量子的话让陆然心中咯噔一下，但他还是坚定站在万隐心这边。

最后葫芦头拗不过两位少年人，打开了自己的洞藏，将繁英仙子放在了自己洞藏的一片橘子树下，决定带着她继续上路。

无量子感叹了一下千年后仙术的进步，面孔变得少有的严肃，冲其余几人说道，“那，我们经历了一战，是该讨论下接下来的行程安排了。”

陆然揶揄道，“不能中途退出，那便只能往前走了。”

“这是自然。”葫芦头点点头，“但是无量师兄，似乎有话要交待。”

无量子拉下面罩，才发现自己不知不觉变得有些严肃，连忙挤了挤眼睛，笑道，“可能也不是什么重要的事情，只是我想起了一些关于绝瀛岛和天杀区的往事。”

众人噤声，听无量子慢声说来，两教的总部，绝瀛岛与元烬山，都是建立在“开天至宝”之上的天地神迹，元烬山的那件，叫做【天规】，又叫【天之尺】，而绝瀛岛的这件，叫【地矩】，又称为【地之矩】，【地矩】的功能是规划，所以绝瀛岛才能在同一个洞天之中又套放了七十二间洞天。

天杀区作为绝瀛岛天上三十六区其一，虽说排名比较靠后，却是极为特殊的存在，主要是因为教尊本人钟情于此，无量子说教尊其人，偏爱收藏与研究，原本是想将天杀区作为一个比武场，后来觉得这想法太过普通，那时候教尊的原话是要将这里做一个试验场，将全天下凶猛棘手的妖祟、凶兽、邪神、怪偶等等搜罗起来，将它们调教到至强的境界，作为仙人们试验术法法宝的对象。

所以这也解释了这灵感湖的两件事情，第一，就是为何仙师机道人与蛋九一直强调“实战”，第二，则是为何小小的三只乌鸦，会如此强悍。

对此，无量子还表示了自己的歉意，说自己的记忆时好时坏，要不是看到了陆然那一式“从天而降，一棵树”，怕是到现在也没有想起那一段岁月。

作为最早的“测试员”，无量子渐渐想起很多细节，那时候天杀区还叫“试验区”，测试都偏趣味，诸如“苍蜣登阶究竟能登多少阶”“从九尾到无尾要经历哪十七个步骤”“母猪妖的产后护理”等等。

至于今时今日，为何发展成如此血腥残酷之地，无量子说，可能还是因为，教尊的内心，在这千年间发生了改变。

“还因为战争。”过去在边境生活了一辈子的葫芦头，替无量子做了补充，“两教对峙千年，我教一直缺少有效的进攻手段，而且近年来因为疏于管理，我教的新生力量明显不如结教，已经在竞争中处于劣势。”

“我明白了，此地就是更为简单粗暴的【浮图】。”陆然也接过话来，但限于只有他一人经历过【浮图】，因此还费了一番口舌解释。

最后，无量子做了总结。此次前行，危险度要远超众人的想象，因此他们剩下五人不可再分开，如果非要分开不可，则他自己和葫