第三百二十八章 ：弟子

幻象中提到密卷，各宗派多有记载，说是大道之争万法难出，有一惊世之人开创佛宗，以无上功德证道，继而跳脱天地，三界外，躲五行，追寻至高境界，触碰无上大道。

可这些记载就风万霖的推测，那所谓佛祖当初应该是修行上除了问题，导致他没有真正超脱，至于涅槃的说法，多半是假象，很有可能是当初有人刻意编造，而且为后人相信，更制造了许多证据，外加真实的幻象。

不过风万霖并没有把话说死，他还有一个怀疑，只是没有说出口罢了，毕竟跟这点相比，他更愿意相信前者。

而说到另一个怀疑，风万霖觉得当初那佛祖也确实超脱，只是佛法中极有可能存有缺憾，从而心境有碍阻挡涅槃，最后无奈剥离心魔，并以真身压制。

随后则真灵带走元神，超脱天地再重塑肉身，这个怀疑也不无道理，佛法中有些门道，涅槃可重就金身，既抛弃原本再造非常，这也是法门中修行的一种。

此外还有一点，佛法讲一切无我，所谓空寂，真身乃世间所带，真灵和元神，哪怕一切手段亦是累赘，故摒弃一切方真正圆满，佛家讲圆满，亦是大寂灭之象。

佛法云，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

这世间皆是缘法，唯舍才有得，放弃缘法才得一切缘法，如此风万霖加以怀疑，当初那佛祖许真正超脱，只是佛法有碍，超脱时缺少关键，继而方出魔障，不过这也是修行之一，换个角度未尝也不是缘法。

只是如此灾祸后人难挡，不过佛宗一脉从未断绝，道统也从未枯竭，这也说明了此间有道。

但佛宗至今，除当初佛祖一人，再没出现过超脱之人，哪怕一丝征兆也从未有过，即便尊先祖法令，纵身历练者佛法再高，也从未达到过当初的境界，再没有人真正能领悟出佛法真谛。

至于佛法本身，后辈中不乏精深，却没人能窥求真谛，连搏取一丝也不曾办到，所谓佛门高僧，也只是困在了佛法本身，此乃怪事，风万霖由此直接推翻，那第二点虽有怀疑，可关键所在，也是他不曾说出的原因。

只是他口中不提，寂灭禅师也多少猜到：“风施主言语留情，老衲先行谢过，只是佛祖当初应该超脱，可后来佛宗暗淡，恐怕因佛法本身，如魔莲现世，当初蛰伏在菩提祖树便是祸根，我佛宗传承尽在于此，极有可能被魔莲动了手脚，故佛祖之后，佛宗道统完继，却跨不出最后一步，也从来没人能真正触碰。”

一旁的普渡听完点头，他出身佛宗，对佛门了解至深，而且佛法修行，除佛宗内几位有资格参悟三藏大乘之人，余下者几乎都是口口相传，所谓典籍多是高僧撰写，先辈流传下来，大部分都是心得感悟，此外佛宗弟子，要么游方天下，要么沐浴佛光，二者感悟凡尘或栖身须弥，都是佛宗传承的关键。

只是寂灭禅师所言，佛宗眼下，问题多半在佛光之中，毕竟佛宗修行，不管是哪种法门，是凡尘感悟，还是参悟经文，又或是高僧讲坛，其根基都在佛光之中，根源有变，一切长成皆受影响，整个佛宗亦无人幸免。

因此当初那魔莲倘若真动了手脚，恐怕除佛祖一人，佛宗往后所有的传承，也就只有他亲传弟子能够幸免，可毕竟太少，无尽的岁月佛宗已传承多年，佛祖亲传能留下什么也难以保存，甚至有可能被一起动了手脚。

想到这，妖僧普渡口诵佛号：“阿弥陀佛，师叔所言倒也不错，只是风施主更加贴近，当初佛祖如何已太过久远，即便当真超脱，也留下如此隐患，亦佛祖之能，如何当时不曾察觉，又为何不留下破解的法门，哪怕化解之法，多少也能有些指引，可须弥宫传承无数，历代高僧哪怕佛祖亲传，对于这点也不可能没有怀疑，哪怕一丝，就算解决