第 62 章

此时的论，不强求对仗排比，也不禁止比拟隐喻，章法结构还未固化，算是最能“放飞自我”的题目了。题目发放下来，乔时为翻开一看，上头写着:

”奉，试《三杰佐汉熟优论》，限六百字以上。

正所谓“以史为镜正兴替，以人为镜明得失”，今年考了最常见的历史人物事迹论。

何为三杰?成就汉高祖刘邦之霸业的萧何、张良和韩信也，

题目问，汉初三杰中，最优者为何人?

“出这样的题目，这不是马过泥坑出题难吗?好一滩浑水。”乔时为暗诽，此题必是裴明彦所出，用于考察举子们的为官态度，看似自申论述，实则是选择题，选错就落榜既要掌握天下形势，了解朝服廷态度，又要揣摩考官心思，在这道颢上体现得淋漓尽致

汉初三杰各有千秋，代表着不同的为官之道

萧何，秦末刀笔吏，最早追随刘邦，管治有功而官至权相，善于揣摩帝心而得善终，可以视之为“近臣”代表张良，贵族谋十，体弱多病，运筹帷幄，决胜千里，以三寸之舌而得“封万户，位列侯”，功成以后，自谦已是“布衣之极”，愿跟随赤松子云游河山，化身逍遥一道土。韩信，布衣出身，入仕无门，赤贫无以葬母，但善用兵法，成为刘邦手下的大将军。最后因“戴震主之威，挟不赏之功”，被刘邦所忌惮，不得善终所以，这一题实际上问的是，哪一种才是大梁当下急需的臣子

乔时为在纸上写下三杰之大名，思忖之后，最先划去了“萧何”。

其一，如果把大梁比作人，那么大梁正值壮年，并不缺处理政务的能臣

当今的官家，本身就是一位很会使手腕的主

其二，汉高祖有一论说，他说捕猎时，追杀兽兔者为功狗，发踪指示者为功人，论功行赏时，功人大于功狗刘邦没说谁是功狗，但他说了萧何是功人

乔时为觉得，单凭裴明彦敢在朝上公然与官家叫板，他理应不会认可“功人功狗”论。

正巧，乔时为也不认可，所以最先划掉“萧何”

倘若认可了功人功狗之说，则置奋勇杀敌之勇将于何地?

剩下张良与韩信，乔时为一时有些拿不准

不管是运筹帷幄，还是功成身退，谋圣张良皆无可指摘，但乔时为还是偏向于选韩信。这并非他的个人喜好，而是出于形势考虑大梁建国百年，早已逆转了五代时“重武轻文”的风气，改为“重文轻武”，一眼望去，朝上穿红着紫者，哪个不精通为吏之道军权分到枢密院手里，财政大权则由三司掌握着，中书省手中只剩行政权，如此一来，哪个武将翻得起浪?是以，大梁如今不是怕武将，而是怕没有武将

乔时为心想，如果他之前的猜测没有错，官家是有野心要收复燕云十六州，实现大梁中兴的,

猛将，可攻克敌军;谋士，可令猛将更快攻克敌军。

所以猛将在前，谋士暂且在后,

没有什么事能够判定全然是真、全然是假，当有六七成把握时，足以下笔尝试。乔时为开始拟稿，他先写道:“君子以仁义之心谋天下之策，勇将凭威武之力定四方之乱，故此三人于汉，犹如鼎之三足，天之四柱。起头先都夸一夸。

再笔锋一转，以“三军易得，一将难求”定下基调。

紧接着写韩信战功彪炳，可以与各朝能臣相比肩:“以匹夫之身，率百万之众，破齐灭燕平赵地，立功赫赫.....商鞅以法佐秦，魏征以谏佐唐，韩信以兵佐汉，皆为逾世之才、超众之士。最后，少不了要点一点韩信“谋逆”的过错，不管是真是假，这事是写入《史记》了的。乔时为写道:“若无矜功自伐之过，必为汉家久仰之勋。谨论”二字收尾，千字论