笔趣录
会员书架
首页 >都市言情 >[重生]炼器学徒 > 7 第四节 堂系

7 第四节 堂系

上一页 章节目录 加入书签 下一章

子则称为布生,着素色无纹布衣。每一级弟子又分上中下三品,每跨越一品理论上需要一到三年不等,但实际上有很多人终其一生都无法跨越某个品级,这种人一般都是天赋所限,如果是堂生,最后就会转去八系从事辅助工作;如果是系生,便很有可能只能放弃炼器师一道做个普通工匠或是另谋出路了。譬如齐墨鹤所见过的养怀就是兵堂麻生,而清怀便是辅助兵堂的斫磨这个系的,正因此他们的衣服看着相似,细节却有不同。至于赵迢等人则称之为易生。易者,交换也,意思是从别的城池和学堂来的交换生。

朱明学堂既然是一座培养炼器师的学堂,自然与灵修脱不了关系,所谓灵修系为修行者的统称,按照类型及专长不同,灵修又可细分为文修、武修两道,文修多擅用器克敌制胜,也有一些只做辅助性工作而不会上战场的,例如卜筮、医疗、布阵、控灵皆属此道;武修则人如其名,首先锻炼的是武技体魄,然后配合器杀敌攻城。炼器师们炼出来的器需要有人去试用、去实践,而各座上城的灵修们也都十分乐于得到一件适合自己的法器,于是乎渐渐便产生了这样一种利益共享的机制。每两年一次,由各个城池选拔出易生送入类似朱明学堂这样的炼器师学堂,名为学习,实为帮助试用新炼器和免费培训炼器师学堂自己的保卫武修们。另一方面,各大宗门世家享有的好处就是可以早早挑选自己需要的炼器师以及免费得到年轻炼器师们炼出的法器。

两百年后的这个世界对器已经有了明确的划分,普遍来说器分为五等,由下至上分别为凡器、宝器、灵器、神器及逸器,最常见的是前三种,神器非常少,逸器则基本是可闻不可见,但是就算是前三种,如果能够早早地得到一件,伴随灵修一同成长,那也比中途从别人手中抢来的一件神器要更好,因为真正好的“器”是会认主的。正所谓没有最好的,只有最合适的,过去多少灵修孜孜一生不过是为了找寻一件适合自己的器,如果能够度身订造那岂非最好?

齐墨鹤不由回想起二百年前自己那个时代,如果当时不是大家都太过重修为轻器物,其实这样的盛世会更早来到。那时候的灵修以他父亲齐轩铭为一种典型代表,都认为真正好的修士,更应当注重自身修为的提高,靠外物搏来的强大就如同镜花水月,是完全靠不住的。话是没错,如果一味依靠器,的确是种错误,然而完全地排斥器,却又是另一种错误。齐墨鹤心想,如果两百年前灵修们能对炼器有更多的重视,或许他们当时对魔族的战争也不会如此难打了……

唉,他自己都已经死了两百多年,回想过去又有何益处呢?二茂忽然道:“咦,那位师姐怎么了?”

:请牢记收藏:,.. 最新最快无防盗免费阅读

点击切换 [繁体版]    [简体版]
上一页 章节目录 加入书签 下一章