第九一九章 招揽

三言两语也说不清楚，还是请何先生再说说吧！”

面对张得贵的询问，以及杨振等人的注视，郭小武当然不敢不马上回答。

不过，最了解其中实情的人物，还是长崎红毛商馆的通事何廷斌，所以郭小武直接将问题交给了何廷斌。

“这个，回禀都督，回禀张总兵，此中缘由，说来话长，但是归根结底，不是荷兰红毛不想抢掠物资，而是留守出岛的商船，眼下没有这样的能力。”

紧接着，何廷斌便一五一十地将江户幕府与荷兰人达成的独家贸易条款及其背后的情形说了一遍。

原来就在前几年，长崎所在的九州岛上爆发了一场大起义，起义最早是在岛原地区爆发的，所以叫作岛原之乱，后来扩展到了天草半岛，所以也叫天草之乱。

这场起义与九州诸藩持续数年的饥荒有关，也跟葡萄牙人在岛上到处传播天主教有关。

但是早就对葡萄牙人到处传播天主教不满，并且准备奉行锁国政策的德川幕府，将主要的原因归咎到了葡萄牙人的妖言惑众之上。

因为参与岛原、天草之乱的很多人，都是当时的备受欺压的天主教徒，即倭奴国所谓的切利支丹教徒。

经过几年的残酷镇压，岛原、天草之乱最终平息。

随后德川幕府调转矛头，开始针对岛原天草之乱的始作俑者葡萄牙人及其传教士，最后在荷兰人的支持下，驱逐了葡萄牙人，处死了所有不肯悔改的切利支丹教徒。

而在这个过程中，因为共同针对葡萄牙人的原因，荷兰人得到了德川幕府的垂青。

在德川幕府的锁国令发布之后，荷兰人遂垄断了西夷各国与倭奴国的贸易权力。

荷兰人之所以得到德川幕府的信任，是因为荷兰东印度公司与葡萄牙人、西班牙人都一样，他们主要是唯利是图的商人，以谋利为主，并不传教。

而且荷兰人所信的教，也不是天主教，而是新教里的一种偏门教派，并不把传教当成是比做生意赚钱还重要的使命。

但是，自认为吃了葡萄牙人大亏的德川幕府，对所有的洋夷都充满了警惕，对荷兰红毛夷同样并不放心。

也因此，荷兰红毛夷所拿到的洋夷之中唯一的独家贸易权，其实是用许多条件换取来的。

其中有一个，就是来到倭奴国的荷兰红毛商船，入港停靠之前，必须拆卸船上的大炮，集中存放到岸上，等到船只离港返航的时候才能重新拿回它们。

荷兰人为了拿下独家贸易权，一方面支持德川幕府锁国，不与其他西夷贸易，一边答应了这个苛刻的条件。

这样一来，就导致荷兰东印度公司的武装商船一进入长崎港停泊，就得炮和船分离。

等到这次长崎港因为鼠疫而彻底陷入混乱，成了一座死城鬼域之后，被隔绝在长崎港前出岛上留守的荷兰红毛鬼子来不及领回被拆卸的铳炮。

这就意味着，他们虽然有一条巨型的大船，也有一定数量的人手，甚至有一些私藏的火绳枪，但是他们并没有与瀛洲岛或者其他倭国势力开战的实力。

而且，缺粮缺水没吃没喝的荷兰红毛夷留守人员手里虽然有大船，但是也没有扬帆远航到别处停靠求救的魄力。

海上漂泊航行，动辄就是十天半个月，一旦找不到地方停靠，本就已经断粮断水的他们，就只剩下死路一条了。

就这样，种种原因纠结到了一起，在存了别样心思的通事何廷斌的一再劝说之下，留守荷兰商馆的执事科恩，只得选择了向瀛洲岛明军就近求救这条路。

至于瀛洲岛守军的各种条件，身处绝境的科恩，在何廷斌的劝说下，最终一一答应。

被郭小武和仇广义所看上的那条八成新的巨型商船，是留守长崎出岛的荷兰红毛夷唯一拿得出手的筹码，自然落入了瀛洲岛守军的手中。

而与此相应的是，郭小武和仇广义