第310章、神之一手

历史上，伟大的统治者利用宗教巩固自己权柄的事比比皆是，当然了，统治者利用宗教最后翻船了的事也很多。

自己现在最大的优势就是自己正好是拥有双重身份，也就是说，宗教的力量现在应该，也是必须为我所用。

首先，宗教这种工具不得掌握在别人手里。思想的阵地，你不去占领，就有别人去占领，而且思想上的搏杀从来都不是温情脉脉的。

拥有神父这个身份，艾格现在最大的好处就是他可以名正言顺的插手思想领域。

如果艾格只是拥有世俗的权力，比如说大团长的身份，对于思想阵地这块他还真没有办法。

现在不一样了，艾格可以撸起袖子想怎么干就怎么干。

理由？

不需要理由。

一神教最根本的核心就是排他性，纵然一神教改头换面无数次，但是它的核心依然是排他性。

艾格可以利用这个特性，利用自己现在的身份与手上的权力，首先把自己的领地清理一遍，防止自己的花园里长出别的杂草来。

凯瑟琳修女看到艾格陷入了思考，她穿上了修道服后静静而立。

在这个地下的、阴冷的、狭小的、充满臭气的，被称为“启示间”的房间里，艾格神父正在思考他的第一条，也是最重要的教令。

“此世间只能有福音教会存在，而福音教会只能掌握在我手中。”

当然了，艾格真正要颁布的教令并不会有这么霸气侧漏，但是他想表达的总体思想与此相近。

高强度的思维转换果真把艾格的尴尬给消除了，他一边思考，一边迈步走向室外。

回到自己的卧室后，艾格拿起纸和笔然后开始书写，凯瑟琳修女在旁边一步亦随。

这时候艾格又体会到了双重身份的另外一个好处了，教令这玩意，他怎么写都行，这种言出既法的感觉有点爽。

当然了，教令可以随便签，能有多少人可以遵守这就要看各自的实力了。

但是这点，艾格正好不缺。他手里不光是有罗斯镇的开垦团，还背靠着福音团队，玛利亚对自己绝对是支持的，起码不会唱反调。

至少艾格是这么认为的。

艾格签发的教令很简单，一共就这么几条。

一、普多郡内唯一合法教会是福音教会，福音教会唯一教堂为罗斯镇的福音大教堂。

二、其他教派信徒和神职人员可以在普多郡自由活动和居住，但是不得有集体宗教活动以及传教活动。

三、对以上不满并表示不支持的人，可以于10天内自动离开普多郡。

艾格把这个写好了后认真从头看了一遍，防止有拼写错误。

这次艾格用的不是他的丑到家的蚯蚓字，而是认认真真一个字母一个字母写的，虽然不太好看，但是至少辨认没问题。

艾格重新将教令看一遍确认无误后，他将教令交给了凯瑟琳修女，艾格知道，凯瑟琳修女有办法把他的这条教令传播出去。

可谓是无知者无畏，艾格没有接受过系统的神学培训，对于某一些历史根本不清楚不了解更不知道其中的利害关系，他就是单单以除草为目的就干了。

艾格不知道的是，天主教和新教之间有数百年的对抗，甚至为了逃避天主教的控制，信奉新教的人才大量移民到新大陆，整个美洲都是以新教徒占多数。

天主教和新教最根本的核心矛盾也就是艾格意识到的控制权的问题，天主教希望控制每一个教堂，每一个教会，每一个神职人员，而新教首先就是不承认教皇，意思也很简单，我就是不服你们的管理。

天主教和新教之间的对抗甚至引发了无数场战争，死伤者按照当初当地的人口比例来讲，未必有一战和二战少。

在工业革命后，因为宗教受到世俗的冲击太大，天主教和新教之间的矛盾渐渐缓和，加上殖民地的开发