第六百二十五章：伪神

没什么，除了两个教派会对掐，其他人根本不在乎，也不会受到什么影响。

但这并不是一个无神无魔的普通世界，这种抄袭换皮的神话将会造成极其严重的后果。

在这超凡力量存在的世界，语言与文字都是力量的载体，神名更是集其大成者，一位神祗的姓名，尊号，神职都会涉及到祂的力量。

罗马神这种抄袭换皮的行为，简直就是对希腊神的篡夺。

姓名的篡夺，身份的篡夺，权柄的篡夺，力量的篡夺！

这是绝对绝对不能容忍的。

除非……

罗马神与希腊神是同一批神，罗马神话是希腊神话正统授权的翻版，并不存在“版权利益”的纠纷，无论人们信仰哪一方，最后都还是信仰他们，就像圣堂下属的三支教派一样。

只有这样祂们才可能并存，否则必定要掀起一场神战，无论在上的神界还是在下的人界，都要打个你死我活，直到一方彻底灭亡为止。

神名之争，权柄之争，信仰与力量之争……没有任何退让的余地。

现在这两个神话体系都还存在，下属教会也不见冲突，更没有灭亡彼此的势头。

这说明罗马神与希腊神确实是同一批神，虽然神名有所不同，但对祂们的神职权柄与信仰供奉并不影响，所以才能够和平共处，甚至亲如一家。

这就是罗宁对罗马神与希腊神的了解。

但现在看甘道夫的样子，这里边好像有一些不为人知的隐情。

罗宁有些好奇。

甘道夫也不卖关子，放下一直咬着的烟斗，缓缓叙述道：“现在的罗马神与希腊神是同一批神，但最初的罗马神与希腊神并不是同一批神，甚至都不是真神，而是……构造出来的伪神。”

“哦！”

罗宁眉头一挑，来了兴趣：“详细说说？”

甘道夫敲了敲烟斗，好像讲故事的老爷爷，一边塞着烟丝一边说道：“生命，尤其是人界的生命，其灵魂拥有不可思议的力量，可以通过各种情绪牵引出来，具象成实质的存在，而其中对神祗益处最大的就是信仰，所以各大神系的神祗，都热衷于对灵魂信仰的争夺！”

说到这里，甘道夫又望了罗宁一眼，若有所指的说道：“但不一定非得是神祗才能利用信仰的力量，一些非神的存在也能依靠信仰获得神异，这就是伪神的来由。”

罗宁似乎也明白了什么，喃喃说道：“伪神……”

伪神？

何为伪神？

顾名思义就是虚伪虚假的神祗。

它们大多诞生于无知愚民的信仰之中，是信仰力量积累到一定程度后孕育出的虚伪虚假之神。

比如说一棵苹果树，它原本只是普普通通的苹果树，没有任何神奇的地方，但突然有一天，一帮人将它奉为神树日夜供奉，将自己的灵魂力量凝成信仰，聚集在这颗苹果树上。

年复一年，日复一日……当信仰聚集到一定程度，这颗苹果树就会诞生神异，拥有不可思议的力量，这就是伪神。

这种伪神与真神最大的区别就是信仰力量的运用。

伪神是信仰的造物，本身不具备力量与位格，它对信仰的利用是被信仰利用，信仰是什么，它就是什么，信仰有什么，它就有什么。

真神就不同了，真神本身具备力量与位格，祂对信仰的力量就是对信仰的利用，祂是什么，信仰就是什么，祂有什么，信仰就有什么。

这或许有些绕口，用个简单明了的比喻，伪神被信仰绑架，而真神绑架信仰。

伪神被信仰绑架，信仰是什么，伪神就是什么，没有任何选择的余地，哪怕这信仰里有一坨大便的形象，它也要乖乖的变成一坨大便。

真神绑架信仰，你要信仰真神，你就得接受真神的一切，你不能用信仰去改变真神的形象形貌，神职权柄，这是不容许的亵渎。