第11章 均田制是(中)
曹恪又回忆了一下后世史书上记载的均田制的内容,答道:“大伯可颁布法令,将田地分成两种,一种是口分田,一种是永业田。”
“口分田由官府授予百姓,不得买卖。受田人身死之后,土地由官府收回,另行分配。另外口分田上只能种粮食,具体种什么作物由官府决定,受田人无权自行安排。”
曹操问道:“那永业田又是什么?永久分给百姓的田?”
“可以这么说。永业田也是由官府授予,可以买卖,但买卖受官府监管。受田人身死之后,可以将田产传给下一代。永业田上可种桑、麻等各类作物。”
天气炎热,曹恪身上汗水直流。
他猛摇羽扇,驱除暑意,又倒了杯酢浆喝了,才不紧不慢地道:“丁男和中男,每人可授口分田八十亩,永业田二十亩。老男和残疾者受口分田四十亩。”
所谓丁男,指二十岁以上,六十岁以下的壮年男子。
中男指的是十五岁以上,二十岁以下的未成年男子。
老男,指的是六十岁以上的老年人。
曹恪又道:“妇人可授口分田四十亩,奴婢每人分田的数目和妇人一样,也是四十亩。”
曹惠听到这里,不禁瞪大双眼,讶然道:“妇人分田也就罢了,奴婢也分?”
“对,奴婢参与分田。”
作为一个深受人人平等思想熏陶的穿越者,曹恪对那些大户人家的奴婢是充满同情的,自然要为他们谋取利益。
其实给奴婢分田,是北魏和北齐两朝均田制的内容,不过分的田很少,每三人才分一亩。
在北魏和北齐两朝,不光奴婢可分田,就连耕牛也可分。每头牛据说可得口分田六十亩。
到了隋朝,杨广直接废除了给奴婢和耕牛分田的条令。
唐承隋制,至此那些在大户人家为奴为婢者再也没有分到过田地。
曹惠轻哼一声,道:“给那些奴婢分田做什么?”
言语中,透露出他对奴婢这个群体的轻视之意。
“官府分田给他们种,自然可以要求他们的主人按人头缴粮纳税。”曹恪道,“这是有利于我曹家的大好事,何乐而不为呢?”
曹惠张口想要反驳,却不知道从何说起,只好闭嘴。
曹恪又道:“不但奴婢可以分田,耕牛也可以分。家里有牛的,每头牛可授口分田六十亩,当然,分田的前提是牛主人必须按时照章纳税。”
曹德问道:“那么世家豪族要不要分田呢?”
“当然是要分的。”曹恪斩钉截铁地答道。
曹昂不禁有些担忧,道:“让那些豪强士族分田,会不会引起他们的反对?”
“按贤弟的法子分田的话,每人最多只能分一百亩。假设有个大家族有男丁、妇人和奴婢共计千人,耕牛百余头,则应分田近十万亩。可是这个家族原本有三十万亩田地。三十万减十万,还有二十万。这二十万亩田怎么处置?让他们上交官府?你觉得他们会愿意吗?他们会不会因此造反?”
曹恪正要答话,却见曹操猛然拍了下案桌,抢先说道:“昂儿怎么如此胆小怕事?我帐下能战之士,不下五万,还怕那些世家豪强造反不成?他们造反,只能是自寻死路!”
曹昂被老爹一通训斥,顿时吓得不敢作声。
历史上的曹操不畏权贵,对那些世家豪强兼并土地的行为十分反感,并设法抑制打击。
不过之前曹恪对这个人物的了解,只限于史书上的文字记载,以及三国演义等文学艺术作品的刻画。
今日听了曹操的豪言壮语,曹恪才知史书所言非虚。
不过他无意在东汉末年组织群众打土豪,分田地,去触动士族地主阶级的根本利益。
他自认没有这个能力,去逆历史潮流而动。
这个历史潮流,就是门阀崛起,士族作为统治阶级登上历