第120章 场域生命

，或者说会本能的寻找适合自己生存的环境。

所以场域生命虽然是一个个单独的个体，但仍然会选择群居。

长期生活在一起的场域生命，为了躲避偶尔会出现的天灾（磁场风暴），同样会选择抱团。

但它们的抱团，不过是将自身生命场域彼此链接起来罢了。

风暴过后又会重新解体，化作一个个单独的个体。

这似乎并没有问题，直到智慧生命出现在世间。

在蒙昧古老的年代，智慧生命会本能的对各种天象感到畏惧，从而祭祀膜拜。

在人类文明中，这段时期被称作古巫时代。

智慧生命的大规模祭祀似乎并没有问题，比如他们长期祭祀天空中一朵很奇怪乌云，这并不会对乌云造成什么影响。

最多使其物质场化作一种【灵应转化之枢】。

但若是那朵乌云之中，还生活着一群场域生命呢。

智慧生命长期的、大规模的祭祀，足以扭曲它们的生命磁场。

由于祭祀是将它们视作一个整体进行的，于是在智慧生命的祭祀之下，一个大型磁场生命诞生了。

地师将其称作【灵】，由于【灵】的诞生源于大规模的祭祀，其所居住之地，也必然会被转化为【灵应转化之枢】，甚至在后续的祭祀中，还会继续升级，转化为能聚拢灵能的聚灵之地。

所以【灵】成长到一定程度后，必然能操控使用灵能。

于是一朵拥有超凡能力的乌云诞生了。

地面的智慧生物见此，必然会更加崇拜，甚至发挥各种想象力。

他们开始给这朵乌云赋予更多的权柄力量。

只要时间足够漫长，祭祀不间断，【灵】必然会沿着智慧生命所设计的道路被动前进，直到它们真的掌握了天地间的某种权柄或者法则（高等灵能）。

在这一膜拜的过程中，智慧生命还会将【灵】拟人化，尝试赋予其沟通的智慧。

既然现代的人类能够创造人工智能，那么古人通过大规模祭祀，也必然能赋予灵【高等智能】。

到了这一阶段，它们已经被推升成为各种神灵，比如雨神、雷神等等。

它们的智能核心与掌握的权柄结合，演化出了一种特殊的存在，【神箓】。

没错，这就是神箓的真相。

只是地师传承中称其为【法则结晶】。

古代地师最喜欢做的事情，就是讨伐各种神灵，不但能收获法则结晶，还能抢占他们的住所，将其化为天地灵穴。

也难怪【灵目术】遇到场域生命会发生异变，这肯定是专门创造出来的针对性手段。

相较于自己辛辛苦苦寻找、并改造【灵应转化之枢】，还是抢来得方便快捷，省事省力。

······

“难道山鬼的真实身份是山神？”

“神箓就是它陨落后留下的法则结晶？”

虽然得到地师传承后，陈琦就有此联想。

但因为觉得太过不可思议，而且也没有真凭实据，陈琦也不敢就此认定。

但现在那些磁场生命，分明就是山鬼身上脱落的细胞。

因为它们是在马奇念诵那些祷词的时候苏醒的，这指向性太明显了。

如此说来的话，山鬼在古代应该是被土著称作山神才对。

山鬼这种称呼，必然来自于后来进入这座岛屿的人类。

而在里世界中，山鬼这类普通人眼中的神灵，终究只是一种【灵】，因此大多被称作山灵。

数千年前陨石降临，【山灵】必然是被砸死了。