第608章 佟天鹏的震撼

第608章 佟天鹏的震撼

所谓的功法冲突，实际上就是空间不足的冲突！

人体总共就这么大，能够承载的器皿也是有极限的，便假如人体空间总数为十，构筑一种功法所需的‘器皿’需要空间为六。

单一的功法自然不会占据更多的空间。

可要是再修炼一种所需空间为六的功法，六加六等于十二，超过了十这个人体总数，两种功法自然就会出现出现矛盾冲突。

当然，或许有人要问，为什么只有阴阳这种截然相反的属性会冲突，修炼纯阳，再修炼至阳功法就不会答案其实很简单，构建器皿本身的存在不同。

纯阳与至阳功法构建要素相近，或许二者都需要数量六的空间，但其中各自有三是共通的，即便到最后二者兼顾，也不过才占据了数量为九的空间。

仍在人体承受的范围之内。

所谓境界达到阴阳相济，实际上也只不过是改良了功法这一‘器皿’，使其共通的部分更多，最终将所需空间控制在了数量十这个极限范围内。

而苏木，虽然看似掌握的功法极多，修炼出了不同种类的真炁。

可实际上，这些真炁的要素很多相近的。

便如吸功大法与紫血大法，虽不同宗同源，可经过这么长时间的不断精研，熟练度攀高的同时，二者之间的共性也不断增长，直至如今，已经有了七成共通之处。

正因如此，最初苏木才会试图再选一门功法，从中作为调和，以阴阳共济的方式，完成突破。

可现如今，当他明白了功法的本质，便打消了这个念头。

为什么一定要在体内构建‘器皿’，即便他完成了功法相融，阴阳相济，可武道无涯，未来难免功法上还会出现冲突，而且，功法相融，虽看似威力更甚，可实际上也只是占据了叠加的优势。

举个例子，单一的金刚不坏神功，能够发挥出六千的威力，单一的吸功大法，能够发挥出六千的威力，二者相融，威力一度越至九千，这是阴阳相济带来的突破。

可若是对比数据，不难发现，二者距离极限值，仍有三千的差距。

这是阴阳相济无法达到的突破。

因为寻求共性，不可能真的使二者完全相同，那样只会失去个性，非但无法增进威力，甚至还会让功法本来的威力丧失。

可换个思路又将如何？

就比如以身炼器！

身体本身是承载容器的存在，因为人体本身的容量有限，所以才使得容器的数量受限。

依照常规功法的思路，身体是承载容器之物，存在极限，因而会产生功法冲突，可若是以身炼器，重划阴阳、无形，将身体炼成万法之源，万炁之根

念头闪动，笼罩着苏木的天地元气，猛地浓郁起来。

要将身体炼成‘器皿’，首先就要有上等的‘黏土’。

而这世界上最适合人体的‘黏土’，莫过于先天一炁。

若换做旁人，这一步上或许要伤透了脑筋，也不得门路。

但苏木不同，在八奇技的传承之中，有一项名为双全手，可自在修改肉体，寻根溯源，无外乎将需要修改的肉身，同化为一股几近先天之炁的存在，再重新赋予形体。

而现在，在苏木有意的操控下，自四肢起始，经脉、血肉、筋骨，逐渐开始炁化，而周遭的天地元气，也在这一瞬间靠拢过来，融入肉身所化的先天之炁中。

一件上好的瓷器，仅仅黏土好是不够的，还要有‘水’！

而在这世间，最适合武者的‘水’，莫过于天地元气。

这一点，从武者突破到宗