第三百九十一章 童生试里考出一个圣境?

阅卷考官满脸震撼。

眼前的字体，完完全全就是他没看过的字体。

现在大多数人写字，用的都是书圣王羲之流传下来的字体，古朴而大气。

然而，现在呈现在阅卷考官眼前的字体，却拥有另一种韵味。

其字形结构开阔，点画肥厚，用笔力度强，给人以气势磅礴之感。

同时线条显得厚重，力透纸背，他估计这考生行笔过程中提按顿挫明显，才使得线条富有节奏感。

而且这字篆籀气浓，古朴典雅，融入了篆书和籀文的特点，具有古朴典雅的气质。

这种写法，在目前的大魏是目前没人做过的！

天骄！

绝对是书法一道的天骄！

甚至很有可能这份试卷出自于圣域的圣子之手！

特别是王羲之的圣域，其中遍布书法之道的天才，甚至一些小孩涂鸦之作都颇有灵韵。

这种灵韵是圣域所带来的好处。

“书圣一脉，看来又要有天骄出世了…”阅卷考官不由得感叹。

这张试卷回答得中规中矩，没有任何错漏，可以算得上是满分试卷。

只不过满分试卷众多，这张试卷却能凭借书法之道从中脱颖而出。

这张试卷，必然要呈现给主考官的！

不管是哪一级别的考试，都会设立考官、大考官和主考官。

考官负责一个考场，大考官负责一个区域的考场，而主考官则是统管一府之地。

考官一审，大考官二审，主考官终审。

这种情况是为了尽可能避免考官与学子徇私舞弊的情况。

因为这个过程中所有的名字都是封存起来的，无人看得到。

如果有人在放榜之后觉得不服，完全可以往上一级的考官汇报。

甚至如果主考官的评价都不能信服，那就需要由礼部尚书出马了。

不过一般来说，这种情况在童生试来说很少见。

毕竟左右都是一些简单的东西，考的都是比如《出师表》中某句话的填词填空、默写某句诗中的上一句。

对就是对，错就是错。

很少有翻案的。

大多数都是考官一言而决，而极少数以个为单位的个例，才存在比如字写太丑考官没认出来判错的。

但是那都是很少的情况，因为很多人起码要脸，自己字写的丑别人都认不出来了，可不好意思去翻案。

而到了文考和士考，多了很多主观题，于是乎，大考官和主考官就忙碌起来了。

这个人觉得这个人利害，那个人觉得那个人厉害。

除非是德高望重、位高权重、声名在外、实力不俗之人，否则可很难压的下那些文考士考的学子。

毕竟，在旧礼时代，能去文考和士考的，可都是尊籍或者平籍中佼佼之辈，各个沾亲带故的。

学子好糊弄，其身后的势力、家族、背景可不好糊弄。

不过，不管是童生试，又或者文考、士考之类的，最终还有一个解决办法，就是张贴出去，依群众而定。

而童生试虽然几乎没人走到依群众而定这一步，但是却依旧有一种张贴的选择。

那就是将优秀试卷张贴出去！

这既是一种贴出一种榜样，也是对该生优秀的作答进行嘉奖。

如今，考官在看过眼前的卷子后，便当即决定，一定要把这份卷子当作他们京城的榜样。

作为极其喜爱书法之人，考官对这份卷子简直爱不释手。

对比之下，很多字都像狗爬