第17章 面不知心

土以为罐，不想却被到处寻访天帝人选的尧看到，遂将蛾皇、女英许给舜，这才由了比梁山泊祝英台还早的二女侍帝

的斑斑相思泪。舜有一目双瞳，总能预知凶险，故有双瞳神帝之说，

但是，细看起来，这金字塔墓中的陶罐与历山黑陶有好大差异，这座三室墓中的陶雕饰画，极力渲扬血腥和暴力，画中有囚犯光着身子，流着血，套着绞索，最恐怖的是身着金装的男祭司以手抓出人的心脏，血滴沥于女祭司手端的高脚杯中，食心而饮血。

在一架陶罐后，又发现了三个椭圆的高长黄金瓶。

楼兰公主拉我叠手行了五遮的九叠礼，竟以手击之。

她这一举动吓了我一大跳，不及阻击之下，却发现碎掉的外层只不过是一层黄金土而已，里面套层的是少了一号的扁平玉瓶。玉瓶的做工一点儿

也不逊于故宫里的国藏——九龙白玉樽。

考古界认为，生活在公元100年到800年的莫切人就已经称得上是能工巧匠了，他们的发展虽无足以令人信服的证据证明与我们的东方文明有关，但人类的共通的聪慧，却可以弥却东西文明的差异。

楼兰公主托着一个玉瓶端详了一会儿，转头对我道：“快来看，东方的象形文字。”

我这点汉文化的底子，可是没办法研读的，只好找到在一堆骷髅墓中忘我工作的黄教授，请他做鉴识。

黄教授拿着玉瓶，看了正面，看反面，又觉不足，手一挥，庄严道：“所有的人都到三室墓中拜神，拜我们最伟大的金瓶国女王。”

黄教授领着他最得意的两个弟子，我去召呼了Daisy女士、孙玉如，孙老道大叔一起到了三室墓。

公主教会众人的楼兰拜神礼后，一场虽简单但很虔诚的民族融合式的祭神活动庄严得进行。

祭拜完毕，黄教授讲了玉瓶上的有关记载：强大的莫切王国，发展到公元650年，出现了两个恶魔式的人物——斩首之王和食尸王，两王之战持续了三十多年，仍血战不休。东方圣母派有混血血统的都盖拉娅去平息战争。由此，怀抱玉瓶的具有西方血统的都盖拉娅就以她的神之法器，使莫切王国十年不雨，又三年洪水，却仍未平息莫切两位魔王的血腥内战，最后，她不得不使用美人计，让食尸王爱上了她，两人合力暗杀了斩首之王。

被东方圣母派去的都盖拉娅完成任务后，并没有

回到东方圣母身边，而是与食尸王双宿双飞，带着大批地黄金，逍遥地游历到他们认为与天最接近的天山，建立了金瓶国，自封为金瓶女王。而这个被楼兰国与精绝国连年争夺的祭魂台，就是他们最后葬身的地方。

黄教授大略讲完金瓶女王的传奇故事，非得拉我去钻研骷髅。

骷髅成堆的地方，处在一座绝壁的渡漕坑中。看样子，尸体是经过一种象水车似的装置运到这里来的。

顺着渡漕坑往下走，走到绝壁的中腰悬空位置，出现了一座突出的环柱式广场建筑。

广场的各处皆是骷髅造型的雕塑。细看之下，这是一些用丹砂染红的真人骨架。这些骨架最奇特的地方是从下颌骨延伸下来的两颗长长的獠牙。

这大概就是西方吸血族魔鬼的原型再现。

满眼皆是这这么一些腥红的变态真人骨雕塑，心里头开始一阵阵发毛。传说中的木乃伊干尸能够噬魂而复活，那这些活灵活现的吸血骷髅难保他们不会象棺材里的大粽子一样诈尸。

黄教授却是心无杂念地手托下巴，挨个地揣摩。

我要是能象他一样地以无神论的坚定信念，以查著探微的科学精神考究历史细节就好了，可是，我又觉得黄教授对佛神文化不仅仅是不推拒那么简单，他刚才对金瓶女王不也是顶礼膜拜吗？他怎么就能做到佛经所讲的空心无碍呢？

“小悸，过来，看看食尸王的第一个诅咒语言。”