第65章 龙墓

通这一节。

“《山经》、《禹贡》上说，两山之间必有一水，两水之间必有一山，根据我的猜测，是因为山脉的走向往往决定了湖泊与河流的方位与走向，而一切的河流，又是源出于高山之麓，这与龙作为主管江河湖海的神灵地位不谋而合，所以才有风水学中的龙脉之说。”曾先生谨慎地回答。

“我明白了！”我忽然大彻大悟：“古人之所以崇拜龙，其实就是崇拜水，因为水才是他们的生存之本！”

“现在难道不是吗？”曾先生微笑着补充。

注：有一种说法认为，龙与“隆”同音，古人看到天上闪电打雷，听到“轰隆隆”的雷声，于是认为是龙在天上兴云布雨，这就是龙的由来。作者认为，我们不能小看了古人的观察能力，归根结底，云层中的水是水蒸气，来自于江河湖海，“行到水穷处，坐看云起时”，古人早就观察到了这个自然循环，所以兴云布雨的龙和作为水族之长的龙并不矛盾，下雨的时候，龙处在工作状态；而休息生活的时候，龙总是躲在水里，因为那里才是它的家。

邓家湾的先人们找到了一具“真龙”骨架，并把它放在祭坛中世代祭祀，这具骨架本身，极有可能便是属于史前的巨型蛟鳄，也是古人眼中龙的原形之一。

不过曾先生又说，墓道入口处的那具石雕，明明有龙的身体，却长着人类的脸，而且据余兄弟你的描述，它的面貌跟邓家湾的邓老头子颇为相似，如果我们推测，邓老头子的面貌跟他的祖先墓

主人也颇为相似，那么我们就可以假设，这具人首龙身的石雕，其实雕刻的就是墓主人本人，以此看来，这位邓姓部落的墓主人就已经把自己当作是龙了，如果真是这样，那汉高祖刘邦其实也只不过是效仿前人而已。请牢记收藏：,.. 最新最快无防盗免费阅读