第二章 质疑

是夜，子时过半。

孙女屋内的灯光熄灭，万籁俱寂。

老人虽未开灯，但也未休息，他静坐在正屋三个佛像前。

淡淡的檀香味悠悠扬扬的浸入毛孔，微阖双目，双手交叠以大定印放置在丹田位置。

他并没有进入定境，任由思绪带着念头四处流窜。

正一派以“四不吃”来提倡忠孝节义思想。

净明派更是以“忠孝”思想而创教，提出“忠孝神仙”之说。

在道教的“初真十戒”中，太上告诫世人：“不得不忠不孝，不仁不信；当尽节君亲，推诚万物。”

佛教中，更有《地藏菩萨本愿经》中佛陀为母说法，奉为孝经！

孙女自小就六亲缘浅，性格清冷，不喜与人交往，也就跟他还亲近几分，没有想到马上满 18 岁，竟差点被摄魂而去。

这孝道两字留下了她，也应当是孩子赤子之心的回报。

想到这里，他呼吸渐渐似有似无，放空身心，缓缓进入到忘我的状态中。

凭空出现一道静默着的大门，门口站着一位身穿袈裟的僧人，对着他微微颔首，他眼前一亮，双手合十弯腰行礼。

僧人手轻轻一抬，转眼他就看到雾蒙蒙的桥，雾蒙蒙的水，似是在空中漂浮。

随着僧人走马观花的游览了一个又一个在佛经中看过的场景。

而后又恍恍惚惚的在一声“阿弥陀佛”中睁开了双眼。

难道是治病救人积攒了功德，能得地藏王菩萨加持，去地府参观一趟？

未能修行，已然入道？

还是说，这是在给孙女今日所遇之事的一个答案？

天蒙蒙亮，芷萱已起床扫完了院子，又洒上水，检查药房中的空药斗，添上了草药。

顺便做了稀饭馒头，凉拌了野菜，等爷爷吃完。就有病人陆陆续续而来。

老大夫诊脉后，芷萱接着再诊一次，把完后描述脉象，爷爷不住颔首，偶尔点拨两句。

然后口述药名和剂量，芷萱依言写在处方本上，再去药房取药划价。

爷孙配合默契，爷爷医术高明，孙女温柔聪慧，也不失为乡野之地一道风景和美谈。

正午时分，病人终于全部送走，芷萱给爷爷添了茶水，就抓紧去做饭，这个天气，下午正好去采摘蝉蜕和黄菊花。

爷孙俩穿着轻便不露皮肤的长裤长袖，背着背篓，拿着镰刀就进了不远的山里。

这时候的农村人，没有午休的习惯，除了晚上，只要是大白天都勤快的在土里刨食。

在地里远远看见爷孙俩，都会站起身来亲切的打着招呼：“景大夫，去采药呀？”

“山里闷热，带水了吗？”

“草丛里有长虫，记着边走边打草！”

经常跑山里采药的人哪能不懂这些常识，但这也是人们最纯朴的感情，不管在哪里，医生总是受人尊敬的，谁还不生个病了？

更何况，这个大夫医术高明，十里八乡都知道他，再加上乐善好施，经常给看不起病的老人免除药费，更是赢得一片赞誉。

边打着招呼，有热心的村民顺手从果园里摘了苹果，桃子，就塞到芷萱手里，塞不下就直接放进她的背篓里：

“可甜了，下午山里闷，拿着吃！”

放下后生怕给她退回去，赶紧快速的跑回了地里，被晒的黑红的脸上都是朴实的笑容。

爷爷大声回应着：“好嘞，谢谢大侄媳妇！”

芷萱有些腼腆，伏天热的小脸泛着淡淡的红。

两人走上山坡，和一位扛着锄头的 40