第262章 262高丽使者

元璋很高兴，对于大明的祝贺比他过生日对他的祝贺要强上许多。

毕竟君心难测，王布犁觉得老朱是有点敏感心里的，还是不要轻易触碰的好。

“额？”

但是这种节日他还是第一次参加，心想着依照老朱的性子，搞完仪式后，就会赐宴。

然后按照惯例也会讲话。

仪式嘛，总是奔着加重皇权的方向去。

南京城内，无论是官宦士大夫，还是庶民百姓，一生为了功名生计，奔走凡尘，忙忙碌碌。

待到祭祀完后，将米团分给加人，称为欢喜团。

帝权本质是家族统治，是一个家族统治天下所有家族。

它对权力的认识，不基于公信，而基于血液。

血管里流着同样的血，才可分享权力。

所以，“异姓王”必为刘邦所灭，顶层勋贵等不容于朱元璋。

不管他们共同经历过怎样的患难，又曾如何以兄弟相称。

当老朱的屁股坐上那个唯一的位置后，曾经就只能是曾经。

一切都要看向现在。

而对于帝王而言，血脉则决定一切。

倘非来自直系亲属，必然会遭到排异。

自秦起，帝权是同一性质，但朝代之建立，则各有不同。

大秦帝国的诞生是列国长期争霸、强者胜出的结果。

晋、隋、唐、宋属于另一种模式。

由旧政权内部的大贵族、军阀等强力人物，以政变或反叛方式夺得权力。

元、清帝国则是外部强大军事入侵致使中原汉族政权解体（“亡国”），而形成的异族统治。

除此以外，只有汉、明两朝是经过农民起义的长期战争，由“匹夫起事”造就的国家。

新政权完全是“匹夫”赤手空拳打下来，无人先窃威柄。

刘邦、朱元璋领袖人物的地位，是在“起事”过程中逐渐地历史地形成的。

汉、明两代天下未定之际，群雄并起，英才辈出，“起事”者共同组成一个新势力。

虽然内部有主从之分（后为君臣关系），但并不是集团领袖一人独享威望。

相反。

新势力许多成员都兼有英雄般声誉、重大功勋、军事实力以及政治资本。

所谓“功高震主”者大有人在。

打天下的任务一旦结束，马上都面临豪强集团内部的权力斗争。

如何使权力集中并将它真正巩固起来，是开国者需要去思考的。

故而刘邦用几年时间去除异姓王，朱元璋则是更为精细、稳妥的消灭功臣们，去除对于帝权潜在威胁。

帝权不会放弃其“家天下”的诉求，妥善稳当的办法在哪，谁也不知道。

分封诸王的目的，是倚为屏障，使帝室不孤。

但这目的，却建于一个幼稚前提之下，即诸王永无个人野心。

为防这一层，又引出实封还是虚封的分歧。

所谓实封，指亲王有领地，甚至有军队，实实在在拥有一个小王国。

虚封却只予名号、俸级、庄园，享有地位而不享有实权。

西汉因为有七王之乱的，东汉都是防之藩王作乱，但是宦官外戚干政又出来了。

于是曹魏基于东汉问题，主要有两个方向，一个是严防宦官外戚，另外一个就是防之藩王割据。

正所谓水里葫芦，摁下这个，又浮起那个。

魏确实不曾在藩王、宦官、外戚问题上吃苦头，却养大了一个官僚家族，司马氏。

晋武