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第八百六十七章:西域之事

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“掌教真人正在做功课。”这个道士还算是有点眼力架的,知道杜清和可能是“自己人”,连忙说道。“那行吧,我再四处走走,他做完功课就告诉我一声。”杜清和轻飘飘地往前一踏步,那道士还不觉得怎么样,却发现杜清和的身形已经在十几米开外了。这一幕,吓得这道士揉了揉眼睛,然后才敢相信:“缩……缩地成寸?!”这不怪他,毕竟他以为全真教是天下正宗,道术都全的。可惜的是,今天就被教育了。这哪里是什么缩地成寸啊,缩地成寸能这样?明明是步罡踏斗好不好!杜清和心中吐槽,这一届的道士不行啊,真外行,连步罡踏斗都没看出来,愣说骆驼是马背肿。白云观挺大的,各处的正殿、偏殿、鼓楼、藏经楼、塔楼都看了一番之后,杜清和才心满意足地点了点头,心中暗道果然是全真教,这财大气粗的。不过嘛,全真教也算是有担当的道教派别了,国家危难的时候,全国上下的道观都捐了钱,还捐了不少。倒是各处的佛教寺庙,几乎一文不拔。不是扬道贬佛,而事实如此。盛世天下佛门昌,道家深山独自藏。乱世菩萨不问事,老君背剑救沧桑。原本只是一首打油诗,没想到一语成谶。特别是某个大寺庙,一年门票都收入好几千万,却舍不得拿多少出来。这还是“普度众生”?呵呵哒。好吧,有人会辩解说,地方拿走了七成,这个寺庙才有三成,还要修缮寺庙,给僧侣发工资……不容易啊。这里不做批判,只是让人细品,佛道有什么区别。很多人都讲儒释道,儒释道的,真的三教合一了吗?那只是普通人的看法,实际上佛道差别太大了,大到没边。单凭对事情的态度就知道了,道教会积极面对,佛教只会消极躲避。其实也不算绝对,只是有些和尚给人的感觉就是死要钱,没有捐香油钱,根本就不给你普度。好吧,佛门只度vip,就是这么来的。得道高僧有吗?还是有的,只是太少了。杜清和摇了摇头,准备往回走。就在此时,一个仙风道骨的山羊胡老道出现了,笑呵呵地迎了上来:“这位想必是杜道友了吧?”“哦?真人认得我?”杜清和有点意外。“杜道友声名在外,老道岂能不知?请,方丈室已然烹茶。”这老道倒是挺懂待客之道。这里要说说,这方丈其实并非佛门专用,就跟住持不是佛门专用语一样,道教也是一样用的,意思嘛差不多。嗯,看看其他佛教就知道了,并没有这些个词语,只有东传佛教有。所以为什么,自己去想想。方丈室其实一开始就是道教所用的,因为“方丈”本是道教中一处仙岛所在。方丈室嘛,自然就是方丈的房间了。方丈在里面做功课打瞌睡,也在里面起居。这个老道的方丈室真的是方丈,不过一方丈之大,只有一床,一桌,几椅,一团蒲而已。墙上挂着一个“道”字的中堂,倒是有点意境。杜清和一进门,倒是有点惊讶。“陋室,杜道友莫嫌弃。”老道倒也洒脱,笑呵呵地说道。杜清和笑道:“明如真人真喜欢开玩笑,本就身外物,何必当真?”“杜道友说的极是。”这就是白云观的住持明如真人了,也是全真教的嫡传弟子,修道已然六十余载。杜清和毫不做作地坐下了,然后拿过茶壶,给明如真人倒茶。这明如真人虽然道术一般般,但好歹理论过硬啊,是道盟里面的研究主力。两人都不是什么恪守世俗礼仪之人,当即相谈甚欢,从道教典籍,再到医术,两人都有颇多话题。说到杜清和为什么来京,杜清和笑道:“受人所托呗,给贵人治病。”明如真人了然于胸:“杜道友术医双绝,是我道教之幸。”“哪里哪里,粗浅之术,何足挂齿。倒是明如真人,把白云观管得这么好,我就羡慕了。”杜清和是真的羡慕,要说这白云观,比起什么王府四合院都厉害,在这里面生活,可够舒适的。要不是明如真人自己执拗,都能住得更宽敞些。明如真人风轻云淡地笑道:“杜道友今日过来,是有事的吧?”“确实有事。”杜清和叹了口气,问道:“敢问全真教长春真人当年为何西游?”“额?

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