第380章 唐人写经

“高古玉就这样，特别是夏朝之前的。红山玉器里面，很多玉片子还没纹饰呢！”小伙儿就手点了一支烟，“你也不用放烟幕弹了，你既然看上了，我的最低价儿也报了，要不要，不就一句话的事儿么？”

这小伙儿真是挺干脆。也或许是快过年了，能出的尽量出了，多换点儿钱，不想压货。

余耀一看，估计他也不会再降了，便点点头，以八千块拿下了这件“大号石针”。

离开这个摊子，也便出了地摊区。

本来答应了老黄，临走前去他店里坐坐，不过这都到午饭点了，过去有点儿蹭饭的嫌疑，余耀和沈歌商量了一下，打算先在附近吃午饭，然后下午再过去，正好到了店铺区，有合适的也可以逛逛。

吃饭的时候，沈歌才详细问了问余耀“大号石针”的情况。

“这应该是良渚文化的锥形器，新石器时代晚期，不折不扣的高古玉。只不过，玉质确实不算好，而且纹饰也不是良渚文化经典的兽面纹、人面纹、神纹什么的。我之所以拿下，是因为我还没有收藏过良渚文化玉器。”

“嗯，看来不算个大漏儿啊。”沈歌接口。

“对。良渚玉器，玉质、纹饰、刻工上佳的，容易出高价，但这根锥形器，两万左右也就差不多了。这小伙儿是个脑筋灵的，估计因为收来便宜，急于出手才让到八千。再就是他可能确定不了是良渚文化玉器。”

“那这东西到底是干什么用的呢？”沈歌又问。

余耀挠挠头，这个问题，他没有细想过，而且就算是在学界，也没有定论。

因为有孔，可能是佩饰，比如项饰、腰饰；也可能是笄簪之类的东西；再就是祭祀用的，但锥形器比较细长，不像是陈列品，不过古籍中记载过“以手举玉”的祭祀方式。

也可能是一种工具，真的当成“石针”可能性不大，因为棱形口不利于贴合，不过下端尖锐，用作剔骨倒是可以。或者，当成针砭工具也不是没可能。

总之可能性很多，难以定论。新石器时代几乎没有文字史料，所以只能根据器物推断。

“回头我研究下纹饰，没准儿会有什么新发现。”余耀最后说道。

吃完了饭，两人又回到了古玩市场，先是在店铺区逛了逛。期间还路过了刘大头的雅玩阁，不过店门关着。

来到老黄的逸墨斋，老黄正在门口打电话呢，一看余耀和沈歌来了，很快挂了电话，招呼他们进去了。

闲聊了一会儿，老黄笑问余耀，“那两口子不懂事儿，但你，也是捡了漏儿了吧？”

余耀简单说了说，沈歌接着还把玉兔拿出来了，让老黄看了看。

老黄道谢接过，一边看一边还问了句“沈老身体好吧？”

沈歌回应之后，老黄又乐呵呵地夸他俩郎才女貌什么的。

余耀本是想稍坐一会儿就走的，结果老黄随后又郑重开口问道，“有张东西，不知道能不能给掌掌眼？”

一听他说“有张”，余耀笑道，“字画方面，老黄你是行家，我顶多就是跟着欣赏一下。”

“谦虚了不是？”老黄伸手虚点了两下，“不过，也不是字画，而是一卷经文。”

“经文？一卷？莫不是唐人写经？”余耀立即便挑了最有名头的来问。

“有见识就是有见识，那请吧！”老黄起身，将余耀和沈歌让进了里间。

老黄拿出来的，是一张宽20多厘米、长两米多的经卷。确切地说不是一张，而是一截，不全。

余耀上眼一瞧，的确是唐代的黄麻纸，历经时间长河，纸质已如枯褐败叶。

字体纯熟端庄，楷书中透出隶意。

经文是《大般若波罗密多经》的一小部分。《大般若波罗密多经》本是梵文，唐代由玄奘译成汉文，一共十六会六百卷。在唐代，手抄《大般若波罗密多经》比较普遍。