第二百一十三回：六欲天

叶月君似是陷入了回忆中。她有一阵子没说话，梧惠不好催她，只是尴尬地望向如月君。如月君没什么反应，只是像过去那样，将下半张脸埋在围巾里，视线轻飘飘的，不知落在什么地方。梧惠暗想，这围巾愣是让他戴到了又该戴上的时候。

叶月君回过神来。她看向梧惠，眉眼与声音依旧温和。

“那时，那位大人急迫地召见了我们。与我一样的见证者，还有另外两人——羽乏槐荒·卯月君，子硕天泉·霜月君。”

“他们也没什么……表示吗？对于，极月君的事……”

“没有。‘降临’发生时，我们不具备自主意识。但当祂离开后，我们很容易从现场的情况，和他人的口中得知有什么事发生。不过，即使那个时候我们有人有能力表示反对，也并不会有人站出来。”

梧惠歪着头问：“因为打不过神无君么？”

“哈哈……这是一点呢。”叶月君笑了一下，“但与我一样，他们之中的一人，也默许了神无君的行为。即使……即使这行为超过了那位大人的预期。”

“什么？阎罗魔，其实并不认可吗？那祂为何不制止这一切？”

“该如何解释呢？我想想看……”

“我来说吧。”如月君自告奋勇，“刚才说，三个人是‘降临’需要的最低人数。”

梧惠立刻追问：“你们刚开口闭口的‘降临’，到底代表什么？”

“你知道的吧？很多宗教里，都有‘请神’的说法。通过仪式做法，求得五谷丰登——这种寻求庇佑或讨彩头的行为，是最基础的请神。此神不可视，不可闻，却可见其神迹。还有的，是制作一个替身，例如纸扎或雕刻的神像，这便是意志的载体。而更常见的，是让那个意志附身在请神者或其他对象的身上。虽然这样存在许多操作空间，大部分人只是展现演技罢了……所谓‘降临’就是最后者的情景。载体一定是鲜活的人。”

“鲜活的，人？”

“那位大人相对人类而言，与神无异吧？暂且将其称为‘神之意志’……不属于人间的存在，若要以人类能够认知、能对人间进行干涉的形式现身，只能依赖于现世固有之物。寻常人类根本不具备承载这种意志的能力，这就需要全部的人类所供养的六道无常来实现。很少有这种情况发生，但，不是没有。人间出现那个抽走一切的空洞后，就发生过。”

梧惠的眼睛睁得很大。她从未在什么书中看过这样的内容。相信莫惟明也是。

“这就相当于，那位大人出现时发生的损耗，需要全部的人类来承担……”

“是的。载体本身也会产生影响。在‘降临’发生时，必须有三位以上的无常来担当容器的角色。人数越多，我们越能够保持自我意识。虽然暂时失去身体的控制权，但随人数增加，我们对周围的感知越完整。”

叶月君接着说：“神无君猜测……黄泉十二月，可能是祂所能控制的最大数字。超过十二人，个体过于分散，变数增加，不利于那位大人的控制。不过，到底怎样可怕的情形，才需要十二个人在场？在过去，对百姓来说，多位无常相聚一处是不祥的象征呢。”

“相反，少于三人则无法完成降临。”如月君补充道，“强行挤入只会让容器支离破碎，造成无法逆转的永久性伤害。换句话说，对那位大人而言，杀死一位走无常轻而易举。”

“但他从未这么做过。”叶月君说，“……仍是神无君的猜测。他认为，与慈悲无关，而是这么做同样会对那位大人造成损害。”

“祂那么厉害，还能伤到什么呢？”

“将物品强行塞入不合适的瓶子、箱子，不仅容器会被破坏，内容物也会洒落的。虽然这个猜测不近人情，但这才符合理性。”

如月君摊开手说。对这一切，他的态度似乎十分平淡。能对其他走过漫长岁月的走无常造成情