笔趣录
会员书架
首页 >玄幻魔法 >汉风再起之帝国时代 > 第一百九十一章 风波

第一百九十一章 风波

上一页 章节目录 加入书签 下一页

有专门的说书先生、杂耍艺人在那里登台弹唱、评讲传奇故事。

此时,台下挤满了恭候已久的看客。

约三五友人,点一壶清茶,几份小菜,再买一包瓜子、花生,围坐于小桌前,聊着闲话,吃着零嘴,等着艺人出现。

名角刚刚从厚帘子背后出来,尚未张嘴启声,就已经欢声雷动。更不要说戏入佳境时,整个台下观众大会声呼喊,使得整个茶馆好不热闹。

台下的众多看客中不乏行家里手,他们口味老到,对音色、语境、情节、腔调、情感的起承转合都极为敏锐,台上名角、艺人的声名毁誉常常就在他们的品评之中。

除了戏曲、评书外,最近几年,包括长安在内的齐国各大城市又从秦国传来新的一种艺术形式--扬州评话。

扬州评话最大的特色是说表细致,刻画入微,与大陆传统北派说书的粗犷与简洁形成鲜明的对比。它本来是以扬州方言说表,以中州韵和方言土语起角色,以手、眼、身、步传神达意,注重在矛盾冲突中刻画人物性格和塑造艺术形象,讲究叙事说表、开相说表性格说表、气氛说表、写意说表、绘状说表、逗噱说表、评论说表等多种表现手法。

不过,扬州评话传到了齐国境内后,却要入乡随俗,自然要以齐国“官话”为准,要不然,台下观众可就没几个人能听懂,呆若木鸡地看着评话人而不为所动,岂不两相尴尬。

正如此艺人“道经”所云“说书要说理,说理要说事,说事要说人,说人要说心”。扬州评话的结构几乎都用以书中一个人物串书、线到底的形式,而不同于北派说书事件复线发展的结构形式。

来自秦国的说书人每逢登台讲述古今轶事,台下观众必然感慨不已,他们的心跳和思维早已紧随台上的艺人,看他每一个不算夸张却形象生动的肢体动作,每一声饱含无奈的叹息,还有那被现实击败的不甘惆怅。

这些评书人评讲的内容很广,除了说一些传统的《三国》、《水浒》之类的英雄事迹和历史故事外,有时为了保持观众的好奇心,也会说一些反映现实问题的逸闻趣事,或者是一些充满神秘和香艳气息的市井俗事,江湖侠士、才子佳人、清官侠客等形象在评话里占了越来越大的比重。

“……今日且说前明万历年间,神宗皇帝为贪渎民间资钱,不顾廉耻,连发数十道圣旨,将宫中宦监派于全国各地,专事收取矿税,是为矿监。……此番收取钱财,非为国帑,而是入了皇帝的私人钱袋子。可叹,贵为一国之君,专为图财,那些担任矿监税使的宦官自是一个的脑满肠肥,百姓无不怨声载道。”

“……汉地十八省,数百府县军州,凡有矿者,皆有阉宦镇之,破家灭门之数,不知凡几。……各位看官,此等矿监,可比上国稽核税吏否?”

“哗……”

台下观众发出一阵哄笑。

“于夫子,伱可说岔了!前明万历皇帝的矿监可比不了咱们齐国的税吏。那可是在国家法令制度保证下,合理征税,取之于民,用之于民!”

“前明的矿监算什么玩意,那不都是一样没卵蛋的太监吗?我齐国的税吏嘛可是正儿八经的朝廷公务人员!”

“谁说不是呀!咱们齐国税吏上门稽查,哪个商社工矿敢不缴纳政府赋税?”

“……”

“着呀!”台上的艺人满面笑容,朝着台下的观众团团作揖后,重重的拍了一下堂木,“齐国,还真乃上国风范!当今之时,税吏四出,稽查天下,此等气势、此等威风,即使前明阉宦仗势行凶,肆虐八方,也自当不如矣!”

“哎,这于夫子说这么一出,我咋感觉我齐国的税吏堪比前明矿监呢!”

“是呀,是呀!听说不少地方商社东家为了应对全国税务稽查,直接停工停产,还将工人都给遣散了。这是闹的哪出呀?”

“没错,有商社传出话来,说

点击切换 [繁体版]    [简体版]
上一页 章节目录 加入书签 下一页