第一百五十六章 满洲VS渤海

落和民户。</br>这里只有不到两百户人家，除了四五十户是当地的费雅喀人外，大部分都是外来移民。其实从寨子里的房屋类型，便能判断出他们之间的明显差异。</br>因为，那些外来移民的房屋大多比较规整，材料也以夯土和木料的混合，整体布局中有庭院，有耳房，也有杂物间和牲口棚，房前屋后还栽种着各种各样的蔬菜，一副典型的中原农家模样。</br>而当地费雅喀人居住的房屋是由用桦树皮、树枝、木板和皮子做的帐篷组成。靠着帐篷的墙边安放着温暖的大铺板，铺板靠炉灶的烟囱取暖；在帐篷中间，四根柱子之间有一高台，狗睡卧其上。</br>胤禛甚至还在帐篷中的大空地上看到了栓在柱子上的几个月大的小熊仔，这似乎是主人捉来取乐寻开心的。顶棚下面搭着几根木杆，挂衣服和各种破烂东西，在帐篷入口的门两边是炉灶，上面架着锅，费雅喀人会用这口锅为家人煮饭，也给狗煮饭。</br>每户人家都有一个在河的附近用柱子高高架起的小贮藏库，里面贮藏着鱼、野果、菜根和动物油，以及少许的谷物，这些都是他们的主要食品。那些风干的鱼应该是他们费雅喀人最主要的食品了，就像欧洲人的面包、中原人的米饭或面饼一样。</br>这种帐篷及其附属的杂物间便是费雅喀人最主要的家当了，除此之外他们几乎一无所有，看不到什么大牲畜——主要是没有圈养牲畜的经验。</br>这些费雅喀人以狩猎为生，猎取皮毛和肉食，通过与本地的农人和游走的商贩，换取其他相应生活物资。</br>看得出来，这些费雅喀人对目前的生活非常满足。在若干年前，他们连生活所需的谷物和盐巴都是非常紧俏，更别提齐国和北明商人带来的各种“神物”：蔗糖、烟丝、烈酒、饼干、水果罐头、鱼肉罐头等奢侈品了。近些年来，随着岭北地区的商贸往来日益频繁，诸如此类的奢侈品在本地区便广泛流行。不但他们这些没见识过“先进文明”的费雅喀人喜欢，甚至就连更西边的罗刹人都喜爱得紧，只可惜这些东西囿于长途运输，价格不菲，享用起来着实让人肉疼。</br>胤禛一行人的到来，引发了堡寨中居民们的好奇心，不过，当那些部分来自秦国和朝鲜的移民获悉他们是满洲人时，立时表露出很不友好的姿态。甚至，不乏有人低低地发出咒骂声，“狗鞑子”，“建奴”、“伪清余孽”等斥骂声不绝于耳，让一众满洲使团人员愤懑之余，也感到几分尴尬。</br>这都是几十年前，他们的先辈侵入中原时造的孽呀！</br>好在那些费雅喀人比较朴实憨厚，对于胤禛主动攀谈，了解当地民生民情，也都乐意应答，还非常好客地拿出鱼干和干果来招待他们。</br>不过，他们所能提供的信息比较粗陋，或者说难以理解，比如他们在表达家里的收成时只能比划自己的手指，然后自豪地又指了指家中存储的粮食和毛皮，问及此地距离中京还有多少路程时，也无法用语言准确地描述出来，而只会用炭块在木板上画几条杠杠，表示骑马（鹿）、坐雪橇或划船到某处需要在途中睡多少夜。</br>至于当地的风土人情、有何特产、天气如何、还有什么其他部族，则一脸茫然，或者他们心里知道但无法用汉语详细表述出来，这使得胤禛在攀谈过后，也是一头雾水，不知所以然。</br>这些人，看着一个个雄壮无比，身手也很矫健，到了军中绝对是一把好手，堪比我满洲八旗巴牙喇。当年，我大清定鼎中原时，为了补充八旗缺额，就曾多次组织军队深入乌苏里江和黑龙江一带，捕捉那里的鄂温克人、鄂伦春人，将他们编入满洲八旗。那些人跟眼前的费雅喀人一样，战斗力又强，不是很怕死，绝对是最好的士兵（炮灰