第七百三十五章：授人以渔

但凡是汴梁城周遭有几个坚城，女真人能这么猖獗？

张正书是不相信的，兵力不过几万的女真人，就敢视中原无人？

真的忘记了当初汉唐是怎么吊打异族了吗？

不过，这也不能怪汉人，毕竟被绵羊领着一群狼，狼也会变成了哈士奇。自我阉割的宋朝，没了武力威胁，就好像小儿持金过市一样，置身在群狼环伺的环境里，还能撑这么久，已经算奇迹了。张正书突然想起，汉唐时之所以武力鼎盛，不外乎当兵打仗有前途，还有钱途。要是立了战功，升职加薪不说，甚至还能封侯拜相。在这样的利益诱惑下，哪个有心气的男儿不想带着吴钩去收取关山五十州？

宋朝呢？

呵呵了，有功的将士连赏钱都要被层层克扣，这样的军队有士气才怪，能有战斗力才怪。

诱之以利，才能让士卒爆发出最大的士气。士气在冷兵器打仗时的作用太大了，一旦士气衰弱，那就是兵败如山倒。

宋朝要怎么诱之以利？张正书想来想去，只能靠资本了。

唯有资本兴起之后，宋朝转变了思想，才会对周围露出獠牙。只是这个过程太长太长了，短则十数年，多则二三十年。张正书都不知道能不能撑到那时候，要知道处于萌芽期的资本主义，是很容易就被踩死的。只要有一点点强权，资本主义就没有了任何发展空间。比如明初、螨清之时，哪里还有什么资本的身影！

曾瑾菡也知道张正书的计划里银行的重要性，但她还是露出了笑意：“郎君，你这算是青出于蓝胜于蓝吗？”

张正书一愣：“这话怎么说？”

“公公他是钱民，他儿子则是大钱民，这还不算青出于蓝胜于蓝吗？”曾瑾菡掩嘴偷笑道。

张正书也笑了，自信地说道：“我爹，他比不上我！”

这话可不是张正书无的放矢，而是有强烈的信心。一旦银行开展了全国业务，即便张根富放再多的高利贷，也比不上张正书的银行。

曾瑾菡眨了眨眼睛：“这话我记下来了，下次跟公公说一说……”

张正书也不怕，说道：“这是事实，但我怕他接受不了。”

“嘻嘻……”

曾瑾菡就喜欢这么捉弄张正书，可惜的是，张正书每次都自信满满地解除了“危机”，就算是假装上当，可他演技太过拙劣，曾瑾菡一眼就识破了。当然了，这是夫妻间的小互动，曾瑾菡当然也知道张正书是故意的，倒也情意浓浓。

定下了建设新城的计划，张正书估摸着再完善完善，就能妥善地善后了。

这也是历朝历代的弊端，只要赈灾就行了，至于后续？谁管百姓的死活？

比如宋朝，只要把受灾的青壮招入禁军之中，剩下的老弱妇孺，那就任由他们自生自灭了。

这也是为什么在汴梁城这样的大城市里，那么多流民和乞丐了。只要一受灾，青壮去当兵了，剩下的老弱病残不做流民，不当乞丐，他们还能怎么生活？所以，这确实是宋朝不作为。好在，宋朝也不是那么没有人道主义精神，起码在冬天的时候，还会开放福利院，平时也会施医赠药，倒也没那么饿死、冻死的百姓。

迫于财政，宋朝也只能做到这等地步了。

值得注意的是，宋朝在这方面的作为，已经比正史上任何一个朝代要好得多了。其他朝代，哪一次做善事是朝廷组织的？无一例外都是民间乡绅缙绅，或者是地主富贾，出于好心施粥救济罢了。

比如很出名的民间慈善组织——善堂，就是出于乡绅地主之手，他们筹资集物以行善，比如济困扶贫、修桥造路、抚孤恤寡、助残助学、救灾救难、收埋无主尸休、调解民间纠纷等等。自有善堂以来，除了宋朝有过慈善福利之举以外，其他朝代哪怕是民国，也是形式多过实事。

但张正书觉得有慈善组织还不够，最起码要授人以渔才行。