第一百零二章 东西、南北

是梅特涅亲王并没有不管不顾地踏入到这个天坑之中，相反他提出了自己的条件并将皮球踢给了对方。

尤其是在战利品的划分上，梅特涅主张索取岛屿西部，而不是英国人说的东部。

索取的理由也很直接就是没钱，东部的矿产资源确实很诱人，但是距离奥地利帝国太远，而且所需的资金太过庞大，短期内无法支付这笔费用。

而西部的港口则更靠近奥地利的殖民地，管理起来相对方便，还有现成的港口可以直接收取费用。

这毫无疑问是一步险棋，因为这对英国人来说这绝对是跳脸行为。在苏伊士运河尚未开通的此时，马达加斯加岛战略意义不言自明。

东非、南非、印度洋、好望角全部都在其辐射之内，尤其是对东南非洲和印度洋的海洋霸权有着非凡的意义。

英国高层自然不可能接受这个提议，气得罗伯特·皮尔直接就将协议摔在了地上。

这倒不是这位首相大人脾气不好，而是乱七八糟的事情太烦心了。

爱尔兰的饥荒，伦敦的瘟疫，苏格兰地区干旱结果又弄出了一个尼斯湖水怪搞得人心惶惶。

（尼斯湖水怪的传说便发祥于苏格兰。）

最操蛋的是本该今天结束的第一次毛利战争，在此时异变突生一支300人的英军队伍居然被当地的部落埋伏并生吃了。

现在新西兰最有名的便是充满野性的毛利战舞，这种舞蹈被一些西方媒体称为最震撼人心的舞蹈。

但是十九世纪的新西兰、毛利人可不是什么有趣的词语，因为和其联系最紧密的便是食人文化，当然这也很震撼人心就是了。

加上这三百人的伤亡，英国人在新西兰岛上已经损失了超过一千名士兵。不过比起一千这个数字，那些人的死法才是麻烦。

罗伯特·皮尔无论是继续战争，还是将部队撤回都将遭到对手的口诛笔伐。

继续战争那肯定就是让年轻人去送死，而选择撤退则会被认为是让土著人吓破了胆，同时也损害了大英帝国的利益。

相比之下爱尔兰的饥荒和伦敦的大瘟疫则要好“解决”得多，前者可以用宗教的观点解释。

那就是此时在爱尔兰发生的大饥荒，是上帝对非选民和懒惰者的惩罚。

没错！当时的主流观念认为，人穷是因为有罪和懒惰，以及道德水平不高和不够虔诚。

所以每当英国的资本家们看到灾民的时候，只要默念一声“可怜之人必有可恨之处！”他们又能道心坚定地继续不干人事儿了。

“爱尔兰人的懒惰让人发指，他们甚至都不去尝试挽救他们的收成！”

——《泰晤士报》

“袭击爱尔兰的灾难是对奢侈和无忧无虑生活的警告！唯有努力工作才能平息上帝的愤怒！”

——《晨报》

“如果我们继续‘国家罪恶’即对天主教徒和穷人的宽容政策，那么灾难会降临到我们每一个人身上！”

——《太阳报》

至于大瘟疫也差不多，这主要是伦敦的工人不愿意劳动，经常搞什么宪章运动，所以才受到了惩罚。

于是乎在这种思想的指导下，伦敦地区的工人运动陷入到了空前的低谷之中，甚至有些人因家人感染瘟疫进而对罢工工人怀恨在心，进而采取暴力手段，虐待、杀戮罢工者。

虽然烦心的事情很多，但是与奥地利的关系是英国重塑外交霸权的重要一环，所以罗伯特·皮尔只能让帕麦斯顿尽量交涉缓和和奥地利的关系。

实际上和奥地利帝国瓜分马达加斯加王国是帕麦斯顿私自做的决定，这让罗伯特·皮尔十分恼火，但是鉴于其在与法国的关系处理方面获得的成就，只是对其下了最后通牒。

帕麦斯顿好不容易又回到了权力中心，他可不想再下野了，所以他决定赌一把。

帕麦斯顿赌的是奥地利帝国