第49章 圣父

族新生后拔得了头筹，全真始祖圣人的气运已经稳固，名声也是好大，结为姻亲后还可以借助东王公的力量。

东海金鳖岛，这里一直就是王明坐下最疼惜的女弟子的住处。当初王明发现这一处‘截教圣地’本就是通过龟灵发现的。龟灵手中拿着先天阴阳剑，一路绝世剑法用出，直接将这七八位年轻男修赶出了金鳖岛。龟灵大声训斥说，“你们这些渣男，还真是吃了豹子胆了，要想与我接为道侣，先修成准圣再来。全都给姑奶奶滚蛋！！”

不愧是洪荒中实力最刚的圣人麾下的弟子，这泼辣劲一点也没有顾这些男修的颜面，更没有估计这些男修背后的实力和出身。

金鳖岛发生的闹剧王明并没有管。

短暂的不知几个春秋过去，在洪荒中孔宣、金鹏、龟灵他们，甚至包括了洪荒中的几个圣人、诸方大能亲眼见证了新生的人族从什么都不会到从新学会了在洪荒中生存、繁衍、聚集成一处处部族、部落。

而且因为人族的寿命被缩短了，短短百十年一个轮回，这竟然让人族的繁衍能力也提高了不少。人族寿元缩短、本源减少，孕育的代价也严重减少，依靠洪荒现今强大的元气环境，很快就将人族重新孕育到数百亿的数目，数十年已经完全可以繁育处了几代人。

繁杂的人族数目与洪荒相互达成了协调，固定为了一个数目。人族气运回升起来，似乎真的有了一点天地主角的雏形和发展成天地主角的基础。

东胜神洲上大部分人族都十分认同全真始祖圣人和圣人麾下的五个仙圣，甚至在人族中流传着天上仙界的传说，其中自然以东海沿岸较近的首阳山这处人族圣地最认同始祖圣人。

首阳山上，一些采集的人族沐浴阳光祭拜，其中有人说，“始祖圣人，五位仙神，汝等为吾等开启了智慧，赐予了我们食物，我们感念您的庇护。”

也有人说，“山河这么大，强大的野兽能够被我们降服，这是天上的圣人给我们的力量和威势，所以这些畜生才会害怕我们。”

见多识广的人族老人还说，“始祖圣人是人族的圣父，是圣父创造了我们。”

当然，人族中也有后土的事迹传说。后土与东王公造人的传说过程是不能反驳的事实，但是这一切都挡不住人族对于一个人个人英雄主义的崇拜和仰慕吧。

王明与后土创造了远古的无色人，当然后土当世也称之为‘人族’，现在的人族是继承了过去人族的名字和血脉，但现今也是有了新的变化。

王明圣父的身份在人族中是第一个得到承认的。

在首阳山上，最强大的人族部落在丰衣足食的时候开始为全真始祖圣人塑造了神庙。很快不仅仅是首阳山，洪荒中大部分人族部落中的族人都说，“我们也要为圣父建立庙宇，祈求天上的圣父能时刻看到我们的部落，看到我们人族的强大。”在王明的神庙中，还有孔宣、金鹏他们五个人的塑像。他们五人指点人族的发明对于人族发展来说是深入到了每一相衣食住行细节之中，对于人族用处很大，最是得到人族的纪念。

神庙中的圣父神像立起，神像是腰缠一圈兽皮，身上却穿着一身华丽的道袍，有点不伦不类，奇奇怪怪。古人麽，能够用泥巴将王明的神像捏出来已经是用了一些非凡手段了。另外在王明的腰间还装着一个大青皮葫芦，这是五个仙神门所说的，说全真始祖圣人身边时时都有一个葫芦。手中拄着神杖，背后有塔，有鼎，都是圣父的兵器、宝物。另外王明还将‘崆峒印’的形象也出现在了胸前怀抱中，作为圣父形象的兵器。这一‘崆峒印’才是人族气运至宝，有着镇压人族气运、镇压王明自己人族气运的作用，王明将崆峒印出现在自己的神庙中还有守护神庙的一二作用。（旁还有弟子五个的神像拥簇。）

最让王明高兴的是，自己现在在人族中的气运可终于跑在后土那女子前面了。