第678章 殖民和奴国

第678章殖民和奴国无件投降！这是国政府在清晰地意识到，他行根本无法战胜这些明军的，做出的明智选择！如果不投降的话，等城外这些明军动用火炮攻陷京都，那他才是真真正正的亡国双了！事实上，如果可以选择的话，后小松关皇和定利义持当然不愿意舍弃尊严不要，当看两国军士百姓、数十方上白方人的面，以一种极其屈辱的方式跪倒在大和国都城城口，手中还捧看象征大和国权柄的“三神器”！二人都知道，不管今后大和民族的命运如何，他们二人都会被彻底地钉死在史书上面，成为大和民族的于古罪人！其中足利义持最为憨屈和悲愤。

后小松天皇也就罢了，反正关皇成为幕府的愧僵，他早就习惯了，大不了换一个权臣就是，哪怕这个权臣是明人。

但是足利义持却不一样，他可是当代幕府将军，而且还有一个雄父亲！在他交亲足利义满手中，室町幕府横压天下不臣，已经达到了极盛时期。

换句话说，他足利义持只需要等到父亲驾鹤西去，就可以正式亲政：成为大和国的无冕之王。

结果现在好了，他父亲足利义满确实死了，而且是被砸成了肉泥户骨无存，死得极其凄惨的那种。

偏偏大明天兵来了，以一种极其蛮横血腥的方式，从长崎开始到九州地区，然后再从九州攻克下关城，一路势如破竹杀到了京都城外！不算这些明军一路屠杀的武士子民，单论幕府为了抵御明军而征召抽调的军队，就有足足七万大军，这几平是整个楼国可以调动的所有兵力了，结果仅仅只是下关城和飞鸟城两战，七方大军就被明军那恐怖火炮给打得灰飞烟灭了，连足利义满都惨死在了飞鸟城，户骨无存！这该怎么打？幕府拿什么抵御明军？大和国又拿什么抗衡明军那恐怖的火器？所以，根本就没得打，也压根就打不了！大和国只剩下艺降这一路可走！而且还是无件气降！否则等这些该死的明军杀入京都，倾主城，发营室，赤血干里，营室尽废…那大和国才是真真正正的彻底完了！一时的隐忽投降，或许还有留存下去的希望。

继续不知死活地与明军抗衡，那大和民族才是真的完了。

当然，这也不过只是足利义持和后小松大皇为了活命，给自已找的借口要了。

李弘壁在梅殷和郑和的护卫之下，策马来到近前，嘌了一眼这足利义持和后小松手里面的国三神器，顿时发出了一阵嘱笑。

所谓“楼国三神器”，即大丛云剑（草雉剑），八尺璟勾玉，八镜。

据说是天孙降临时，天照大神授予琼琼杆尊并由国天皇代代继承的宝物，这三种神器，两千年来一直被当作楼国皇室的信物，为民众所膜拜。

这国大皇代代传承，沿习了以剑、镜、玺为主者代表的习俗，并将之发扬光大，制造相关的花边新闻及旧闻、繁杂的传代交接仪式，使得剑、镜、玺终于成为了止统皇室独一无二的象征，三神器在楼国历史上通常是上任天皇传给下任天皇，偶尔也有通过种手段争夺的时候，如南北朝时期，北朝后小松天皇用下任天皇继承权做交换，诱骗南朝后龟山天皇交出所保有的三神器，南朝天皇在交出三神器后退位，但皇统最后却由后小松天皇的儿子继承，到此倭国南北朝的分裂合而为一。

不过在李弘壁眼中，这三神器就是一些劣质普通的老古董。

一把劣质剑，一块铜镜，还有一块玉玺，没什么出彩的地方。

不过这毕竟是倭国的三神器，象征着皇权，或者说伪皇权，所以李弘壁还是给予了其足够的尊重。

他可不想因为这些小事处置不当，回国之后被那些文臣缙绅抓住机会弹劾。

任何人胆敢替越带制貌视皇权，都是死罪！李弘壁策马上前，居高临下地俯视着后小松天皇