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第五章追谥

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路程短暂,未过许久便至议殿。太子人选未定,只得暂且放后,刘禅收敛心神入殿,会见大汉群臣。

殿外,群臣手持笏板,谈笑风生,簇拥着诸葛亮、黄权,向二人道喜。

“上丞相统军有方,太尉奇谋百出,大破逆魏大军,陛下英明神武,复克关中,还于旧都,可喜可贺。”蒋琬拱手说道。

“是啊!”众人应和道。

诸葛亮嘴角含笑,很是谦虚地说道:“有赖众将士拼死作战而已。”

“咚!”

还在谈话的众人迅速整队,以黄权、诸葛亮为首,脱履赤足踩入殿中。

见天子已坐位上,群臣跪地,行礼说道:“臣拜见陛下,愿陛下万年,乐哉未央。”

刘禅正襟危坐,双手微抬,示意行礼的众人起身入座。

“谢陛下!”

一番寒暄恭贺克复旧都之后,大鸿胪杜琼手持笏板,出席说道:“启禀陛下,今我大汉得太祖、世祖、烈祖庇佑,幸复关中。陛下又于长安南郊,焚告于天,拜三祖五宗,以示我大汉继两汉之祚。故臣认为今当追议烈祖庙号及开国诸臣谥号,以为合乎礼仪。”

大鸿胪乃九卿之一,初掌管诸侯及藩属国事务,及到后面因辖诸王入朝、郡国上计、封拜诸侯及属国首领等,多与礼仪有关,后遂变为赞襄礼乐之官。

杜琼字伯瑜,蜀郡成都人,精通谶纬术艺。老刘称帝时,其与众人引用图谶来劝说刘备称帝。刘禅登基后,初拜杜琼为谏议大夫,迁任左中郎将,后迁大鸿胪,掌蜀汉礼仪、典章。

掌蜀汉祭祀礼仪、宗庙的太常,由于蜀汉经学士人稀少,自从上一任太常王谋死后,便一直没有再委任他人,其职责由大鸿胪兼任。

至于烈祖之称,并非庙号,而是后人对开基创业的帝王称呼,相当于我祖、显祖之意。至于烈祖曹叡的‘烈祖’乃其自创,非历史上原有就之庙号。

蜀汉立国之时,只追谥昭烈皇帝,而无庙号。刘备烈祖之称,始于匈奴人刘渊之口,多为敬称先祖之意。明人谢陛撰《季汉书》,当中也从未谈起过‘烈祖’这个庙号。

至于蜀汉为何没有给刘备上庙号,其主要原因是蜀汉地狭人少,没有在宗庙建制层面上考虑过其宗统问题,其宗庙建制也不完备。

另外一点老刘并没有追尊先祖为帝,也没有认前朝某位皇帝为帝,所以他的昭烈庙不需要涉及昭穆顺序、神主迁入的问题。

诸葛亮、黄权、李严等人出列,齐声说道:“大鸿胪所言即是。”

冕旒后的刘禅,微微颔首,说道:“将由大鸿胪主持。”

“诺!”

杜琼深吸一口气,说道:“后汉倾颓,先帝于幽燕起兵,征战南北,威播岷蜀。从属者众多,功盛及官爵高者,当以关羽、张飞、马超、赵云、黄忠、庞统、糜竺等人。今先追谥大臣,而后上封庙号,再议宗庙建制,以为我大汉之永制也。”

“可!追谥表功,当有明细,诸卿以为宽松如何?”刘禅询问追功的准则,说道。

诸葛亮手持笏板,正色说道:“启禀陛下,臣以为治世以大德,不以小惠。今我大汉有两汉礼法为先,当以惜谥,不可虚名表功,而不言过事。”

“可,行上丞相之言为追谥准绳。”刘禅说道。

诸葛亮的意思很明显,咱们季汉治世,不能搞表面功夫,言功不言过,效仿两汉的礼法,严肃追谥、上庙号。不搞浮夸之风。

两汉的庙号以及谥号都极其珍贵,西汉有景帝这种水平的皇帝都没有庙号,儿子汉武帝差点也没有庙号。两汉下来二十几个皇帝,真正保留下来就七个皇帝。庙号的初步崩坏起于曹魏的曹操、曹丕、曹叡三祖。

“诺!”

杜琼出列至上席,摊开巾帛,沉声说道:“关羽随先帝于涿郡起兵,帝与其寝则同床,恩若兄弟。其以恩义报之,随帝周旋

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