第三百七十六章 降服外魔

() 孛尔只斤真金。

忽必烈长子，也是如今蒙元朝廷的继承人，其为人低调，但知道其底细的人，却都知道他的非凡之处。

此人出生之时，忽必烈请海云禅师为其起名，因中原以真金最贵，而且金性不朽，所以为其取名为真金。

后来八思巴成为蒙元国师，真金便随同其一同修行。自其二十岁之际，便对佛学、儒学、道学等诸般学问有着极深造诣。

最厉害的是，他的武道境界也非常高深，只是他寻常以儒雅一面示人，大多人都不知道这位蒙元帝国的皇太子，竟然是一个天下罕有的强者。

真金一直都没有居住在大都，而是滞留在乌斯藏的曲弥仁莫。他被立为皇太子已经五年，在他多年的运营之下，他的位置已经稳固，哪怕不在朝堂，都无人能够撼动他的地位。

而他留在藏区，一方面是为了修行佛法武道，另一方面则是替蒙元掌控住藏区，他借助自己的身份，在各大寺庙间行走，几乎间接的掌控住了整个乌斯藏。

对于蒙元贵族来说，爵位高低是其次，兵权和地盘才是最重要的。

曲弥仁莫的慧幢宫，占地数百亩，依照达玛依山修建而成，嵌金鎏银，金碧辉煌，日夜香火不绝，诵经声传遍四野。

对于当地的牧民来说，这里就是圣地，就是神佛居住的地方。

真金居住在主殿之中，身穿了萨迦派的喇嘛袍，头戴红色冠帽，面容洁白如月，神情沉静如水，给人一种无比悠然又神圣的姿态。

他师从八思巴，只是因为皇室子弟的身份，不会真的在萨迦派出家。但是，对于他自己而言，他就是萨迦派的第六位上师。

真金盘坐在大殿之内，面前是数之不尽的烛火，他的身后隐约有五道光晕流淌，衬托的他整个人好似佛陀一般。

八思巴精通五明之学，便是声律学、正理学、医学、工艺学、佛学这五种学问，并将这些学问融为一体，寻找到了前方的道路，成了第一个突破超脱之人。

真金也效仿八思巴，熔炼属于自己的五明学问。只是他的野心更大，他要熔炼儒学、佛学、道学、法学和武学，将天底下最高明的学问融合到一起，继续为武者开辟道路。

而这个时候，就显露出武道的便利之处了。武道不与天命相通，这就意味着贵人也能修行武道，甚至于，因为贵人的资源更多，武道修行起来也要更加快速，前途也更加光明。

他身后的五道光晕在来回交错，呼吸之间，仿佛要将天地吞吐，潜藏着极大的气魄，若论世间气魄之大者，谁能比拟得上皇帝。

皇帝主宰天下，牧狩万民，心中藏有四海，当真是气吞万里如虎。真金虽然还没有当上皇帝，但位格之尊，仅次于忽必烈。

真金要融合的五明之法太过于精深，难度也极大，往日里费劲了心力，也难以进步半分。但今天也不知道是怎么回事，他却以肉眼可见的速度感知到自己实力的提升，一切好似水到渠成。

无数的文字在他的心中流淌，各种学说相互交织和弥补，形成了一套更加完整，也只属于他一个人的处世哲学。

“呼呼。”整座大殿中凭空席卷起了一阵狂风，烛火在闪烁个不停。而整个慧幢宫则弥漫着一股神圣而强横的气息，所有的僧人在这一刻，好似当真见到了极乐清净世界。

“这是……太子得证菩提了？”不少僧人此刻都心中震颤，有些不敢置信的看着这一切。

得证菩提，这短短的几个字，对于任何佛家修行者而言，都是最终极的追求。唯有真正开悟的人，才能迈出这一步。

佛陀如是，八思巴如是，现在又多了一位。

八思巴给所有的武道修行者踏出了一条超脱的道路，而如今真金太子到底领悟了什么？将会给这个世界又带来怎样的影响？

异象还在继续出现，天空中交织出一