第二十一章 论诗！

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武侠是什么？

在中国，武侠很早就出现了，最早甚至可以追溯到汉代司马迁所著的《史记》，只是那个时候的武侠，和现在所理解的武侠并不一样，那个时候的侠，更多的是游侠。

游侠是什么？说低级就是有组织的小混混，比如说汉武帝时期的酷吏义纵，此人一开始便是类似于盗贼的游侠，而高级的，自然就是那些把酒言欢，重义轻利的江湖豪杰。

这是这个时候的游侠，大部分都是不讲规矩的，也就是说，国家法律对于他们来说并不是什么，想杀人就杀人，想抢劫就抢劫。

后来武侠作为通俗也在逐步的发展，但是发展并不快，在原世界里，直到《三侠五义》的出现才真正预示着中国的武侠走上了正轨。

而这个世界，因为没有了清朝，没有了《三侠五义》，所以发展要比原世界慢了许多，但也慢没多久，毕竟这是小市民阶级所喜闻乐见的东西。

这个世界的武侠大概是一百年前才正式走上正规，也就比仙侠提前十几年而已，第一本长篇武侠叫做《七侠传》，这本写的故事是属于比较老套的游侠类，后来的人写，基本上就是按着这样的写法来写。

后来虽然也有一些人有尝试过改变，可终究因为没有出现类似于梁羽生或者金庸这般的大师，所以反响平平，以至于武侠过了一百年了，还是这幅模样。

实际上安然也清楚，原世界的武侠虽然发展的比这个世界要快，但是遇到的问题却是类似的，比如说金庸武侠从四五十年代就开始写了所谓的新派武侠，而到了二十一世纪二十年代，武侠却依然还是当年金庸的套路。

有人说武侠已经被金庸古龙等人写尽了，特别是金庸一句“侠之大者，为国为民”更是让后人无处可写，这虽然有道理，但却也不是根本的道理。

说道理只是没有人想到有新套路怎么写罢了，而此刻，这个世界的武侠作者遇到的就是这个问题，他们清楚自己写的武侠已经很老套了，可就是写不出新的东西出来。

用一句话来感慨就是：他们也很绝望啊，可是又能怎么办呢？

对于杨宗泽老人问的这个问题，安然自然也是将这些理解说了出来，这些理解，很显然很合老人家的胃口，只看他一边听着，一边赞同的点着头。

剧情太单一，剧情太老套，这是武侠之所以没落的一个很重要的原因。

更多的人宁愿去看那些情情爱爱的言情或者是仙侠，又或者是灵异，而不是很愿意去看武侠，原因无他，就是上面说的两个原因。

几乎所有的武侠都是换汤不换药，大致的走向都是相同的，这样的武侠值得去看么？

这很显然是不可能的，就像原世界的玄幻文一样，安然以前很喜欢看玄幻文，可是后来便不喜欢了，每本都是差不多的套路，虽然内容不同，但基本上都能猜得出下一章要写什么了。这个世界的武侠也是一样。

杨宗泽听完了安然的分析以后，赞同的点了点头，随后，却又有些无奈的叹气说道：“武侠渐渐的没落了，现在的年轻人不思进取，不想想如何去创新，反而一直想着吃着前人的老本，哎...或许等到老朽老去了，这武侠呀，也会随风飘散，可悲可叹呐。”

“杨夫子，您也不用这么悲观，毕竟江山代有才人出，各领风骚数百年。总会有人会重新挑起武侠大梁的。”

看着杨宗泽老人如此落寞的模样，安然心里莫名有些难受，她有种想要告诉老人家如果没人写，她可以把他那个世界的新派武侠搬过来，可是话到了嘴边，最终还是吞了进去。

另一边，杨宗泽听到安然的话，一双混浊的眼睛却忽然爆发出两道明亮的光芒，“江山代有才人出，各领风骚数百年。好一个江山代有才人出，初瑾，这可是你做的诗...”