第四十六章 推波助澜

张煌言还是很有才情的，若不是穿越者的身份讨巧，郑经与张煌言的论战根本不是对手，即使有穿越者的优势，熟知历史的脉络，却依然会被张煌言的话语震惊。

对着张煌言的那似乎能够看透人心的眼睛，郑经也不想隐瞒自己的思想，他慢慢起身站在船头扶着栏杆望向远处的大海说道：“寡人曾对内子说过，真理就在大炮的射程之内，谁的拳头硬谁说的就有理。”

张煌言冷笑一声：“拳头大就了不起吗？史册上拳头大的如车载斗量，到最后还不是灰飞烟灭。”

“那又如何？史册上可有不灭的王朝？”

“至少施仁政者国运长一些，不像胡人无百年国运！”

郑经撇撇嘴，心说若不是老子是后世来的，这句话老子还真就信了。

“国运长短与仁义无关，大明朝若不是于少保打赢京城保卫战，最多能与蒙古人维持一个南北朝的局面。

京城保卫战的时候怎么没人去跟也先讲仁义道德，怎么还得动员兵马勤王？若是仁义管用，满清也进不了中原。

当然寡人不反对仁，不过寡人之仁与先生之仁有所不同。”郑经在这里偷换了一个仁政与仁义的概念。

“建奴也不过是猖狂一时，用不了多少年自然会有仁人义士将其推翻覆灭，到时候建奴不亡国灭种都是好事。

敢问世子之仁是什么？”张煌言没有揭穿郑经的小聪明，而且直指胡人无百年国运的这个核心所在。

“不管胡人是否有百年国运，想要将胡人赶出中原，靠的是刀枪，而不是苍水先生嘴里的仁义。寡人所说的仁义是对天下为国家纳税的百姓，而不是挖天下墙角以自肥的士绅。”

“没有仁何来天下景从，不能获得天下绅民的支持，世子拿什么去打仗？没有士绅帮助教化百姓，百姓不过是没有见识的愚夫愚妇，如何能够成为世子的助力？”

“百姓愚昧，那寡人就开启民智，让所有百姓都能读书明理。”

“姑且不说世子有没有这么大的财力支持天下所有的百姓读书，就算是世子生财有道，有这么大的财力支撑，没有士绅的支持你去哪里找这么多的读书人给你去开启民智？”

“苍水先生，不是寡人的话说的难听，您还真以为这天下离了儒生就得率兽食人了吗？寡人开启民智，是为了让百姓读书识字，不会被官府胥吏欺压。

更是为了让天下的百姓知道什么是对、什么是错，百姓愚昧不是百姓的错，而是当政者的错！”

张煌言听了郑经这狂妄的话，不但没有生气，反而是哈哈大笑道：“都云郑大木子纨绔也，今日方知此大谬也！”

郑经摸着鼻子尴尬地问道：“苍水先生！您这算是夸寡人吗？”

张煌言也不矫情，微笑道：“算是对世子的考校吧，你父受钱牧斋影响太深，忠小义而忘大节，以明臣自居而不做明臣之事，实藩镇也！”

郑经差点拍案而起，哪有这样当着人家儿子骂老子的，不过仔细一想，郑成功一生还真就是如此，一直在忠君与野心之间纠结，常常进退失据，不能自己。

“苍水先生，当子骂父非君子所为！”

“你不是不屑于儒生吗？怎么还这么在意儒生之论！”

“孝非儒家专属，法、墨皆云孝道，况且孝乃人伦，岂能因一家之说而摒弃。况且寡人也从来没有否定儒学，寡人反对的是儒家一家独大，不给其他学说一条生路。

若是儒学能把这天下治理好，也就罢了，偏偏这儒家发展到极致就是天下大乱。”

“天下大乱与儒家有什么关系，世子这个帽子扣得太大了吧！”

郑经也觉得自己这个帽子扣得有点大了，这天下乱不乱不在学问本身，而在于使用学问之人，不过既然是诡辩，那就不能落了架子：“寡人有扣帽子吗？别的不说，从庄烈帝登基之后是不是都是儒臣