元宵

初二回来之后，何家比较近的亲戚也就没什么了，不用再去各家各户串门走动，何文静就开始在家安心读书。

他给自己制定的目标是先考中秀才，再考举人，然后再来看会考。

虽然科举基本上都是这个过程，不过他是准备以每阶段的目标，来制定学习计划的。

比如说，以后他要考进士，然后现在学的东西就是为了以后考进士去，那样的计划太远而且不够细致，远不如一步一步来得扎实。

那么，他现在以考秀才为目标，那他要做的就要将《四书》《五经》都能完成基本的记诵，还有就是辞章的文笔磨炼，以及加深一下对一些政见时务的了解。

要考中秀才，需要经过县试、府试、院试三场，每场由不同的官员主持，开考的地点也不同。而其中县试考五场，府试考三场，院试考两场。如果每场都得中头名，则人称“小三元”。

而且何文静后来还了解到，像县试的五场考试，从第一场到末场，每场考试之间隔数日揭晓一次名单，而第一场未取中者，不能考第二场，文字较差的也会被淘汰，到了最末一场录取的人数也往往很少。

而且每场考试的位置也会变化，如果上一场名次靠前的，下一场就会坐在主试官比较近的位置，这个过程大概人数会淘汰一半以上。

其实这个阶段主要是考察学子的基础知识是不是扎实。

像“帖经”就是将书上的某几行，贴上几个字，然后要求学子把空出来的字填写出来，跟现代的填空题差不多。

这就要求考生对所有的经义都能做到熟练背诵，随便挑出一段都能记起原文。

而“墨义”则类似简答题，考的内容也不算不深，就是提出经义里面的一些问题，要求学子做简单的解读回答。一般只要是熟读经文和各类注释文字就能答得上来。

而光是这两项基础考题，往往最少也要问三五十条，甚至更多的一百多条也有，这就要看当时的主考官是怎么出题的了。

因此记诵和书法就比较重要了，还有就是书写的速度也得提上来，必须写得又快又好，还不能有错字和涂改。

然后就是“策问”，类似论述题，一般是考学子对国家的一些政见时务，这个主要靠个人发挥，这个是比重最大的，甚至能决定各科考生的去选。

题目的范围一般围绕人事政治，也称方略策和时务策。

然后就是“诗赋”，这个就要求学子有一些文学才华了，这需得是有真才实学的人，才能做出的令人拍案叫绝的诗、赋的。

不过何文静很庆幸在这一朝，这一项的比重不算大，如果像唐朝那样，那他估计要考中两榜进士就很难了。因为唐朝的进士考试及十分注重文学才能，就算你经义不太扎实，但是如果诗赋天分很高，那也是很可能被取中的，反之则不行。

所以，在问过潘夫子考试的大概内容和流程之后，何文静就准备在背书之余增加自己练字的时间，至于策问，他准备在把“帖经”和“墨义”都摸透之后再来下功夫。

练字初期，何文静是照着字帖临摹，等写得差不多了，感觉比较顺了，再自己另取一张纸手书，对比两个字的差别，如果还有欠缺，则再重写这个字。

何文静天天窝在家里读书练字，很少出来，张茂林闲不住，见好几天都没看见何文静的人影了，就拉着陈运年来找他，说要十五元宵的时候一起去县里看花灯。

何文静也没想每天都关在屋里读书，同窗间的交际也是很必要的，而且他觉得陈运年虽然性格有些冷，不爱说话，可是也不是什么坏人。

而张茂林则像是个爱笑的大男孩，而且还是很热心的那种，跟他相处也很舒服，因此在何文静加入他们这个小团体不久，三人就慢慢开始交际多了起来，平时也常常约着一起出游。

“好啊，到时候我去找你们，咱们就