十八.儒家大势

可引来万兽朝拜。以猫之身行狮虎事，便如当日季氏八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍也。”

言方说完，便见柳明之怒如遇滔天巨浪，顷刻熄灭。再观柳明，却是半膝跪地，心神恍惚。

李铭早已自观剧书中窥得儒家心法，十分趣味。儒家心法不求修习七**周天，不求每日晨练，不求体质健壮，不求悟性，不求敏捷。只求二字，一曰“礼”，二曰“势”。所谓礼，包含君臣之礼、父子之礼、夫妻之礼、待人之礼……便是与人相斗，也必须遵从计数，先以好言规劝，再行劝诫之举。所谓势，便是借儒之大势，三千弟子内力相连，即便为三岁小儿，亦可以内力战胜宗师高手。

而柳明先被詹知以话语一激，失去理智，后又因无从辩解，失去大势。故而毫无还手之力，能保持上身直立，已属难得。

他此刻如被泰山压顶，一面天墙落于肩上。柳明呼吸不畅，剑已脱手。而詹知大势所趋，继续以圣贤之书逼迫。

旁观者有大呼精彩之辈，亦有垂头唏嘘，哀其不争者。而旁观者之言，又可成新之大势。若将圣贤书比作泰山，那观者之言便为碎石。柳明每呼吸一次，便如被碎石砸中一次。呼吸十次，便是砸中十次。呼吸百次，便是砸中百次。

久而久之，柳明便是连呼吸都不敢了。

李铭见此情形，忙喊停道，“詹公子，子曰：君子成人之美，不成人之恶，小人反是。詹公子饱读圣人之言，竟忘其本意仁之乎？”

詹知反驳道，“李公子，非我不仁。实乃柳兄过于不知礼数。子曰，朝闻道，夕死可矣。而今我替柳公子悟道，若他能于生死之间窥得礼数，便是死去也无愧于天。更何况，仁义礼智信。他亲自与我定下生死擂，若我饶他一命，岂非违背义、礼、信三字？这才谓成人之恶。柳公子，你便放心去吧。”

詹知气势更胜，其内力浩荡不息，肉眼可见。一些内力不及之看众亦七窍流血，不省人事。请牢记收藏：,.. 最新最快无防盗免费阅读