1.67 天下中庸

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蓟王此问，别有深意。

右相何故避嫌？

蓟王并非猜忌之主，非无容人之量。“见善如不及；用人如自己；从谏如顺流；趣时如响赴”。若是旁人，自诩身为右相，位高权重，行韬光养晦，退保富贵。便也罢了。

右相与蓟王自幼相识。号刘备四友。焉不知蓟王。

见士贵妃，面含笑意。

蓟王这便心领神会：“必是宪和，有意滑稽。”

“夫君，所言是也。”士贵妃，难掩开怀。

蓟王取右相条陈一观，果不其然。

右相所举三人，皆出太学。

五经博士，焦先，字孝然，河东人，孑然无亲。见汉室衰，遂不语。露首赤足，结草为庐，食草饮水，饥则为人佣作，不冠不履（待魏国建立，太守贾穆、董经均往探视，与食不食，与语不语）。待南阳大水，蓟王万舟并发，力挽狂澜。遂自投河北，衣衫褴褛，满身污迹，坐立于太学门前。作歌曰：“祝衄（nu）祝衄（杀牲祭祀）。非鱼非肉。更相追逐。本为杀牂羊（母羊）。更杀羖?（公羊）。”

众人皆不解其意。传语儒宗。儒宗叹言：汉室操戈也。于是亲出，迎入高成馆。促膝长谈，举为博士。

五经博士，胡宁，字稚威。南郡华容人，乃先帝太傅，名臣胡广三子。胡广四子，先后亡故。唯剩三子胡宁，继承家学。隐居乡里，不问世事。后应蓟王所徵，安车北上。

胡广，字伯始，历仕途五十余载。周流四公，位极人臣，声名显赫，身事六帝。史称，“一履司空，再作司徒，三登太尉”。终其一生，以奉中庸之道著称，“虽无謇直之风，屡有补裨之益”。时京师谚曰：“万事不理问伯始，天下中庸有胡公。”盖棺定论，“汉兴以来，人臣之盛，未尝有也”。

五经博士，徐胤，字季登，豫章南昌人。名士徐稺之子，家学渊源，隐居不仕。时有北海一龙之华歆，举于蓟王当面。蓟王遂命门下主簿孙乾，安车徵辟。并传语曰：“大树将颠，非一绳所维，孤欲举国绳之，公愿为一股乎？”徐胤泪目登车，举家北上。

窥一斑而知全豹。

蓟国五学，卧虎藏龙。天下名士，为蓟国莘莘学子，传道受业解惑。鼎力相助儒宗，编撰《大百科全书》。星星之火，涓滴成海，共克时艰，同赴国难。为续汉祚，鞠躬尽瘁，虽九死不悔。

出为长令，牧守一方。亦助学以致用，修为大成。

蓟王笑道：“可。”

士贵妃，明知故问：“夫君，何出此言？”

“谓‘天下中庸’。右相所举，便是三人之中也。”蓟王笑答。

耿雍举荐之人，正是五经博士，胡稚威。

“夫君，明见。”身侧诸贵妃，一笑倾城。月貌花容，国色天香。

于是，传命南宫少府。中书令荀采制诏，擢升五经博士胡宁为京沚令。京沚令乃千石高官，故不加太中大夫。

“东瀛从事，右相又举何人？”蓟王收拢心神。

“真番太守陆康长子，陆儁。”马贵妃，取条陈对曰。

谓“条陈所闻”。原意乃指，逐条陈述。类同名刺，取竹简一片，言简意赅，写满蝇头小字。故以“条”代称。后蓟国造纸大成。名刺，遂改称名帖。时下，亦多混用。名刺，名帖皆可。今，简牍虽弃之不用，然“条陈”之称未改。

真番，北邻乐浪，南接马韩（属国），乃定半岛之压舱石。只需稳住真番，半岛无虞。辐辏东瀛，列岛可安。

陆康不愧大汉名守。就任时，百废待兴，民心未附。如今，已可与蓟国比同。蓟王本有意，表其为青州牧。不料孙文台已醒。这便改弦更张，按下不表。换言之，陆康于蓟王心中，乃州牧不二之选。扶南并入汉土，立为宁州。蓟王当表其为宁州牧。