史鼏夫妇（24）

者是乾隆，其实都发现了这个时期人地矛盾的普遍性。

这里的康熙皇帝跟历史中记载的一样，他就是在退位前颁布了“滋生人丁，永不加赋”的诏令。就是说以后大清朝出生的男丁，都不用再加派人头税。

到了雍正帝执政时期，他又认为“惟开垦一事，于百姓最有裨益”。这是叫百姓大规模开荒的意思了。

现在这个时空的雍正皇帝提前十年登基，又在太上皇康熙帝还健在的情况下。虽然他也颁布了叫百姓开荒的诏令，但是他并没有如同历史上那样把开垦土地的数量，作为考核官员政绩的硬性指标。

当然历史上，他老人家弄的那个硬性指标，叫那些官员要么瞎编胡报，要么找些个边边角角不像样的地方滥竽充数。

毕竟大片的好地都被那些个贵族圈起来了，不然怎么他们嫁个女儿动不动就能陪送田庄土地的呢。

所以雍正帝的这个政策，还真不能解决什么问题。

倒是乾隆靠着他的一些相对灵活又‘地尽其利’的政策，还有偶然从福建沿海传入清朝的红薯、玉米、土豆之类的高产作物，才缓解了清朝的粮食危机。

看完了这些资料，梁鹏觉得他终于找到了接下来要努力的方向。

想到就干，梁鹏赶紧又找到系统叫它帮忙做旧了几本书。里头大概记录了那几种高产的作物。

不过拿着手里的书，梁鹏又觉得这样似乎还是不怎么保险。要是什么好事都是他直接发现的，以后难保不会生出什么是非。

正在犹豫间，他忽然灵光一闪，想起了在京城的传教士。

只要能把这些高产作物推广开来，至于功劳不功劳的都无所谓。只要能赚点功德他就心满意足了。

因此梁鹏便开始找机会去接触一位看起来比较和善的传教士，等跟那个洋人搭上话以后，梁鹏便正是开始了跟他的接触。

当然他也不能一上来就问红薯、土豆、玉米这些东西，他不过先是假装对西洋事物感兴趣，问了好多国外的风土人情。

那位神父也不知道是故意忽悠他还是怎么回事，反正有些东西说出来，跟他记忆中并不一样。

但是这并不妨碍梁鹏想要通过神父来达到他的目的，大概在神父那边套了半年的近乎，他才终于从那个神父嘴里掏出来了关于高产作物的这些话。

有了神父的话，高产作物也总算是有了个光明正大的出处。

因此梁鹏马上就写了道折子给雍正帝，告诉他那个神父说他们那里有可以亩产千斤的新品种农作物。

这个消息对正在为粮食发愁的雍正帝来说，简直就是一场及时雨。他自然非常重视这个事情，看过奏折以后立刻就把嵇康侯传到御前问明了怎么回事。

梁鹏再次进宫面圣，见雍正果然对这事关心，他便把话头一个劲儿的往那位传教士身上扯。

他跪在雍正面前，尽量恭敬的说道：“臣当初不过是看着那洋人黄头发绿眼睛的，长得实在太奇怪，这才起了结交的心思。

结果跟那个洋人一接触，发现那人还可以。又老是干一些叫人觉得可笑的事情，臣觉得十分有趣，便跟他有了来往。

之后又听那位教父说了海外那些国家是什么什么样的，他说的那些都是臣长到如今闻所未闻、见所未见的，所以臣还真就听着了。

就这么跟他相交了大概半年多，前日才从他那里听说了海外竟然还有这样高产的作物。

臣自然知道万岁爷为了咱们大清的百姓能不饿肚子，一直劳心劳力。这不一得了消息，觉得对大清十分有益，便马上禀明到了御前。”

雍正皇帝心里高兴，便随口又表扬了梁鹏几句。说他是大大的忠臣，就是因为他一直挂记着大清，才能把这么重要的消息禀告上来。

然后梁鹏就带着这样的口头表扬，出了皇宫。回到家里，他还跟自家老婆吐槽了一下，“这