第四十二章儒家立言

许仙拱拱手，谦逊有礼，给人一种如沐春风之感。

学政大人这时也来了兴趣，他倒想看看刘寄如教的学生是不是都是糖醋鲤鱼这种货色。

“你觉得此子可有佳作。”

刚才打脸了，幸亏学政大人的脸皮厚，刚才那一下没有破防，不过尽管如此，学政大人还是准备谨慎一点，问一问地头蛇的同行者。

同行者这时笑道：“此人面孔比较生疏，在下也不知深浅，不过看起待人谦逊有礼，才学不论，人品应该不错。”

“哦，你不预测一下？”

学政大人看着同行者，同行者笑道：“在下愚钝，惯会以貌取人，看不出什么的。”

学政大人闻言嘴角抽抽一下，你这混球点拨谁呢，要不是你姐夫是知府，老子大嘴巴子扇你信不。

学政大人不理会同行者，看向许仙，许仙这时端起一杯酒，脑海酝酿诗文，眼睛顺着打开的窗户看到了外面波澜壮阔的钱塘江，同时一艘小渔船出现在江中，随着波涛上下起伏，仿佛下一刻浪头就能把他打入水中一般，那是钱塘江的渔民，他们在江上讨生活。

捕了鱼卖给松鹤楼这样的酒楼，或者集市之上，这些人半生漂泊，而钱塘江并非风平浪静之地，也有不少渔民葬身在这波涛之中。

客人为吃一口鲜美的渔货，这些渔民就要跟风浪搏斗，以命养家，不易啊。

想到这里许仙出声道：“江上往来人。”

此言一出，其余人的目光都看向了钱塘江上，看到了那艘在风浪中飘摇的渔船。

“但爱鲈鱼美。”

众人看了一眼桌子上那条鲜美的清蒸鲈鱼，紧跟着许仙喝了口酒道：“君看一叶舟，出没风波里。”

此言一出，众人都愣住了。

看看桌子上的鲈鱼，看看窗外江上的渔船。

一时间竟不知道说些什么。

“江上往来人，但爱鲈鱼美，君看一叶舟，出没风波里~”

学政大人嘀咕着，缓缓把酒杯放下，眼睛充满了火热：“好诗，好诗，无华丽词藻，却感情充沛，无丝毫的矫揉造作，此诗当流传千古！”

同行者这时也点头道：“诗文之道不一定非要华丽，也可直插人心，就像唐时李绅那首《悯农》，此子的诗文，与其有异曲同工之妙，好诗，好文，自此，此子将扬名钱塘。”

许仙是有感而发，看到江上那一叶扁舟，忍不住就把范仲淹这首《江上渔者》读了出来，读罢只感觉神清气爽，同时谁也没发现，许仙身上的浩然正气疯狂的翻涌，且变得愈加浓郁，许仙也感觉自己的脑袋瞬间清明，仿佛变得更聪明了。

作诗能增加浩然正气？

许仙有些惊讶，其实许仙不知道，儒家体系增加浩然正气之法甚多，分为立身，立德，立言，立功四个方面。

立身就包括读书明治，学六艺以傍身。

立德，此乃根本，儒家浩然正气乃是天地之正气，容不得半点污秽，因此若是沾染污秽，境界就会蒙尘，比如朝廷很多官员，当官之前都是儒家学子，一身浩然气，可是后来贪污腐败，或者违心的事情做多了，内心有愧，则浩然气慢慢消散，境界下跌，甚至沦为普通人。

立言，就是让世界听到你的声音，比如做出千古名章，或者著书立说，这些都属于立言的范畴，可以大大的增加浩然正气。

最后就是立功，儒家非腐儒，上马持枪平天下，下面握笔定乾坤，军功，或者做了利国利民之事，都可以增加浩然正气。

这就是儒家弟子修炼之法，也叫入世，与道家佛家稍有区别，这两家，可以闭关不理天下事，但是儒，生来就有为民请命的属性，因此朝廷官员多为儒家子。

而道家，佛家之人常被安排进了除妖司这样的地方，斩妖除魔。

至于武夫，或者从军，或者为民间侠客，或者成为李公甫那般