第九零一章 有形和无形

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反正等到菜上来还有一会儿，庄语说要玩玩，其他人自然也没有意见。

林德他们几个也挺兴奋的，因为他们从来都有跟人聊过这些东西，挺有新鲜感的。

既然是庄语提出的，所以他就起了个头，“正好咱们刚才提到了签约制，那咱们就大概聊一聊文学制度的事情。”

“怎么个聊法？”刘源问。

“放开了聊。”庄语笑道，“我们不过是聚在一起闲聊，不能代表什么。”

刘源点了点头，“我之所以问怎么个聊法，是因为制度有不同层面不同领域的制度。领域就不说了，就是咱们文学方面的，但是层面呢？是签约制这种小制度，还是其他的大制度？既然庄语说放开了聊，那咱们就尽量放开，畅所欲言。”

停了一下，刘源继续说道，“我先说说我自己的感受，相对于政治制度、经济制度等制度而言，文学制度是最容易被忽视的制度，因为文学是精神层面的需求，具有不定性，社会对它没有紧迫感。没有人会因为少看几天书而活不下去，但是少吃几天饭可真的扛不住。”

王忆紧跟着说道，“你这话的意思我是不是可以理解为，文学创造从某种意义上来说，是反制度化、反世俗化的？”

“有这么点意思，文学批判中最常出现的就有社会制度。”刘源说道。

余冬雨笑着说道，“照你这么说，咱们现在就没有讨论文学制度的必要了。”

刘源觑了余冬雨一眼，说道，“我还没说完呢，你别急着反驳我。对个人来说，文学创作确实是反世俗化、反制度的，但是文学创造可不仅仅是个人行为，同时也是社会行为。作家的写作面向社会，文学的存在也是社会需要，跟读者的接受和传播密不可分。在这种情况下，文学制度就是一个客观存在的东西了。”

佩妮·奥斯汀提出了自己的疑问，“你们所说的文学制度是一种具体的东西么？”

“当然不是。”庄语笑着说道，“或者说不仅仅是，我们这里提到的文学制度分为两种，一种是有形的文学制度，另一种是无形的文学制度。有形的文学制度是由国家的许多法规条例构成的，经由某一官方机构制定和修改成各种各样的规章和条例，用以规范文学的范畴，以及处理各种文学事件，使文学按照预设的运行轨道前进。这种有形的制度，是存在干预性和强制性的。”

“那无形的制度呢？”略伦特问道。

庄语笑着解释道，“无形的制度，其实更像是一种惯例或者传统。比如咱们现在在这个包厢里面吃饭，大家都是坐着吃的，这就是一种无形的制度，没有人规定吃饭的时候要坐着吃吧？事实上，也有人站着吃、蹲着吃甚至躺着吃，但是大多数人吃饭的时候还是选择坐着吃。而形成这种无形制度的原因则是坐着吃饭更舒服一点。”

林德说道，“我们一般称之为文化形态。”

“可以这么说，但是两者之间却又稍有不同。事实上，无形的文学制度就是由各种文化形态构成的，而且也同时跟有形的制度交错相关。”庄语说道。

刘源开口道，“咱们暂时不用讨论有形制度和无形制度，咱们先讨论一下文学制度的本身。建立文学制度，不论是有形的还是无形的，都应该是要以促进文学事业的繁荣发展为前提。那么我们就要尊重文学的生产规律，认识文学的作用。”

“这个还用讨论，这是必须的嘛。”余冬雨笑着说道，“你们已经把文学制度的问题简单地说了一遍，那咱们就具体到事件上来说，一切脱离现实的讨论都是虚无的。咱们现在面临的是我们身处的这个时代和环境，所以我们要做出的选择也应该是要适应这个时代和环境的。”

“你说的没错，所以你有什么想法？”王忆问道。

“我倒是觉得现在南怀文学界应该放慢一下脚步