第两百八十二章 裴璟麾下的明争+军功河东的时机

跟宋正本有一些。很相似的地方，今天他在这里帮了宋正本，那就有可能得罪了凌敬。

大将王伏宝说的话，裴璟全部都听懂了。

甚至在场的人肚子里面多少都是有些墨水的，没有哪一个人是听不懂王伏宝话的。

也让大家对他感到有些改观，想不到这厮，多少还是有些墨水的。

王伏宝所说的话，所引用的典故全部出自于法家的《韩非子》。

虽然王伏宝是个武将，但是也是个儒将，对于诸子百家所留下来的典故，也都颇有涉猎。

自汉武帝时期罢黜百家、独尊儒术到如今，也不过区区几百年不到的时间。

大量诸子百家的典籍，此时还是留了下来的。

其实王伏宝长篇大论下来，讲的倒也很简单。

这其中，王伏宝举了几个例子。

其中第一个例子，他说的就是如果所有人都睡着了，就不知道谁是瞎子;

人如果都不说话，就不知道谁是哑巴。

如果睡醒后让他们看东西，提问题让他们来回答，那么哑巴、瞎子就原形毕露了。

王伏宝通过了这个例子，想说明一个道理就是，不听一个人言语，没有本领的人就不能发现;

不让他任职，没有德才的人就不能发现。

听别人说话而责求他有相应行动，让他任职而责求他能把事办成，那么没有本领、德才不好的人就原形毕露了。

然后王伏宝又接着说的第二个例子，其实也非常的通俗了。

说的就是要想得到大力士，却光凭自己介绍，普通人和大力士就无法加以区别。

把巨鼎大案交给他们举，是疲弱还是勇健就表现出来了。

所以办事是试验人们才能的巨鼎大案，让他们办事，是愚蠢还是聪明就区别出来了。

通过这些例子，张羡得出的结论就是，没有本领的人从君主不检查自己言论中取利，德才不好的人从君主不任用自己办事中取利。

君主不检查他的言论，他就自吹善辩;君主不任用他办事，他就自命高明。

当代君主迷惑于他的善辩，轻易相信他的高明，从而尊重他们;

这是不等看东西就断定他眼明，不等说话就判定他口才好，这样，哑巴和瞎子就无从得知了。

同时，他也在奉劝秦王殿下裴璟，希望裴璟像明君一样，听取言论一定要责求实用，观察行为一定要责求功效。

这样，虚伪陈腐的学说就没有人再谈了，虚妄自大的行为就掩饰不住了。

王伏宝终究还是挺了宋正本一把。

王伏宝说的这些话，其实都是在反驳单雄信，因为单雄信说宋正本有私心。

王伏宝的意思是，终究这个人是忠是奸，还得需要给他一个机会，才能让他证明自己。

他希望裴璟能够给宋正本一个机会。

同时，张羡也在劝张俨，不能因为魏延这人脑后有反骨，便将其杀害。这样做恐怕会杀去真正的忠臣和义士。

裴璟也觉得王伏宝这一番话，说得也算是有理有据的。

裴璟也不是真的是想杀了这宋正本。

甚至他已经有了重用对方的意思，所以才想吓唬吓唬他而已，收敛收敛他的性子而已。

甚至，这还可以借机给了裴璟一个唱白脸的机会。

于是，裴璟便顺势就驴下，假意对堂内之人说道：“若斩此人，恐降者人人自危，本王恕之。”

“况且本王手下不以言获罪，但凡有计策者，即可献来，万事是好是坏，本王皆有定夺。”

闻言，单雄信当场向着裴璟下拜，说道：“殿下既然有令，属下敢不从命，是末将多言了。”

裴璟又把头扭过来看，向了凌敬问道：“不知长史对于这条计策怎么看？”

此时堂内的所有文武将领，以及单雄信，宋正本等人，都直直地盯