第两百六十八章天籁

就和《道德经》的内容一样，芸姚知道但毫无帮助，但红桑听后却如奉圭臬，爱不释手。道理是一样的，所以听嫦娥讲述后羿的言论，芸姚是听得喜不自胜。

特别嫦娥还说后羿不但修炼箭术，平日里还喜欢音乐，喜欢敲鼓，说是以音乐通箭术。嫦娥虽然不知道怎么个通法，但后来后羿基本上打鼓多于练箭了，他的箭术不但没有退步反而越来越精进。

芸姚心说还有如此道理？

音乐，箭术，两个完全不搭界的东西难道还有相关？

芸姚学过箭术，也学过音乐，思考两者的关系。人族有五礼，五射，五驭，六书，六乐，六仪，九数。

现在想来这些内容都有核心，就是围绕以祭祀为代表的集体活动。

五礼是五大礼仪场合：吉，凶，宾，军，嘉。婚礼，葬礼，迎宾，军事，嘉奖，这些都是免不了要祭祀的大型活动。而配合而出的就是六种仪容：祭祀、宾客、朝堂、丧事、征伐、驾车，有不同的装饰和妆容。

然后就是六种音乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武。

还有就是五射，五驭，六书等技巧上的内容了，主要就是配合上面的各种活动。

最后九数就是记账，用了什么物资，用了多少，用在了什么地方，然后还剩多少，一一明记。

“后羿说过音乐有三种境界人籁，地籁，天籁，他一心索求就是天籁之音。”嫦娥再次给芸姚带去灵感。

芸姚也想起自己学音乐的时候，和铃说过‘匠之境界，自然境界，仙之境界’的区分。

恍惚之间，芸姚明白了射箭和音乐为什么会是一样的了，人族的箭术和音乐关系说到底是人与人的关系，而后羿看到了射箭和音乐的最高境界，是超脱人和人，甚至高于人与自然，是天地人融合，万物一体的天籁境界。

当自己和天地浑然一体的时候，那么弓箭手的箭就是天地的意志，就是无形之大道。

方向是越来越明朗了，只是那天籁的境界虚无缥缈，还需要实践去领悟，去寻找。

但现在方向已经明确了，接下来的时间就是去好好领悟天籁了。芸姚忘记了试炼，忘记了弓箭，成天在广寒宫里看风景，看星星。在月亮上可以随时随地看星星，不过月亮上太安静了，不知道天籁在哪里。

或者说此时无声胜有声，无声是不是也是一种天籁呢？芸姚的小脑袋正在疯狂地思考着。onclick="hui"